Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

universelle, et donc chaque congrégation locale et chaque chrétien qui la compose, est envoyée dans le monde pour accomplir une tâche précise et définie. Jésus, le Seigneur de l’Église, a donné des ordres de marche. Individuellement et collectivement, tout le peuple de Dieu est maintenant dans le monde pour les affaires du Roi. La tâche assignée est double. Tout d’abord et fondamentalement, il s’agit de témoigner, de faire des disciples et d’implanter des églises dans le monde entier (Matthieu 24:14 ; 28:19-20 ; Marc 13:10 ; Luc 24:47 48). Jésus-Christ doit être proclamé partout comme Dieu incarné, Seigneur et Sauveur ; et l’invitation officielle de Dieu à trouver la vie en se tournant vers Christ dans la repentance et la foi (Matthieu 22:1-10 ; Luc 14:16-24) doit être transmise à toute l’humanité. Le ministère de Paul, implanteur d’églises, évangélisateur (dans la mesure de ses forces et des circonstances) du monde entier (Rom. 1:14 ; 15:17-29 ; 1 Cor. 9:19-23 ; Col. 1:28-29), est un modèle de cet engagement primaire. Deuxièmement, tous les chrétiens, et donc toutes les congrégations de l’Église dans le monde, sont appelés à pratiquer des actes de miséricorde et de compassion, un véritable amour du prochain qui répond sans réserve à toutes les formes de besoins humains qui se présentent (Luc 10:25-27 ; Rom. 12:20-21). La compassion était l’aspect intérieur de l’amour du prochain qui a conduit Jésus à guérir les malades, à nourrir les affamés et à enseigner les incultes (Matthieu 9:36 ; 15:32 ; 20:34 ; Marc 1:41 ; Luc 7:13), et ceux qui sont de nouvelles créatures en Christ doivent faire preuve de la même compassion. Ils respectent ainsi le deuxième Grand Commandement et rendent crédible l’annonce d’un Sauveur qui fait des pécheurs des amoureux de Dieu et de leurs prochains. Si les représentants de ce message ne démontrent pas sa puissance dans leur propre vie, la crédibilité est détruite. S’ils le font, leur crédibilité est renforcée. C’est ce que voulait Jésus lorsqu’il a envisagé que le fait de voir les bonnes œuvres de ses témoins conduise les gens à glorifier le Père (Matthieu 5:16 ; cf. 1 Pierre 2:11-12). Les bonnes œuvres doivent être visibles pour soutenir les bonnes paroles. ~ J. I. Packer. Concise Theology : A Guide to Historic Christian Beliefs . (édition électronique). Wheaton, IL : Tyndale House Publishers, 1995. Ces deux aspects, le témoignage dans le monde entier et la pratique d’actes de miséricorde et de compassion, sont tous deux fondés sur le fait d’avoir compris, ressenti et éprouvé la puissance de l’histoire chrétienne. Il ne faut pas la considérer comme une simple histoire pour enfants, ni comme un autre récit aléatoire d’un prétendant religieux. Pour les chrétiens, l’histoire de Jésus de Nazareth et l’œuvre de Dieu en lui et par lui est la vérité même des âges, la seule proclamation sur la terre qui peut donner la vie éternelle à celui qui croit en sa vérité et ses promesses.