Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor
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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E
Pour les prophètes, Jérusalem revêt une importance particulière en tant que centre religieux de la terre sainte restaurée (Éz. 45:1-6). Yahvé a placé son nom sur le mont Sion, qui recevra les dons et l’adoration de nombreux peuples (És. 18:7 ; Za. 8:22-23). Ainsi, Jérusalem représente le peuple de Dieu, qui jouira du salut de Dieu après une période de punition pour ses péchés. La parole de Dieu sort de Jérusalem (És. 2:3), les peuples se rassemblent pour l’honorer (Jé. 3:17) et le roi messianique apparaît victorieux (Za. 9:9-10). Il n’est pas toujours évident de savoir dans quel délai ces oracles de salut doivent s’accomplir ; certaines promesses se réfèrent à un avenir lointain. Dans les temps à venir, le règne de Yahvé sera fermement établi à Jérusalem (És. 24:23 ; 65:18-19). Jérusalem deviendra enfin une ville sainte et ne sera plus jamais conquise par des nations étrangères (Joël 3:17). Dans ces passages prophétiques, Jérusalem est devenue plus qu’un centre politique. Elle sert maintenant de symbole de la consommation finale et ultime du plan de salut de Yahvé [c’est moi qui souligne]. ~ B. T. Arnold. “City.” The New Dictionary of Biblical Theology . T. D. Alexander, ed. (electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001. Le but de cette leçon et de cette dévotion est d’étudier la manière, la portée et le but de cette transformation de la ville, de cité de la rébellion à symbole de la consommation finale du plan de salut de Dieu. Le fait que Dieu transforme son propre sens de la ville a de profondes implications pour nous aujourd’hui, surtout si l’on considère que les villes sont aujourd’hui les lieux les plus peuplés du monde, qu’elles représentent désormais les centres de pouvoir, de commerce, de gouvernement et d’armée de toutes les grandes nations de la planète, et que des millions de personnes parmi les plus pauvres du monde y migrent en nombre jamais vu auparavant. En vérité, il est temps pour les chrétiens éclairés et bibliquement informés de réévaluer ce que les Écritures enseignent sur la ville, et de nous aligner sur la mission de Dieu à son égard. Remarquez à la fin des questions ci-dessous une longue citation du professeur Ryken sur les implications d’une théologie de la ville pour la vie chrétienne. Veillez à lire ce document avec les étudiants et à faciliter une discussion sur la signification de la ville pour les croyants. Dans un sens, Ryken établit que, qu’une personne vive ou non dans la ville, elle reste fondamentalement liée à la notion de la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, et cela a pour lui des implications
3 Page 142 Questions et réponses des étudiants
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