Les fondements de la mission chrétienne, Guide du Mentor

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L E S F O N D E M E N T S D E L A M I S S I O N C H R É T I E N N E

son peuple, gouvernerait les nations avec justice et équité, et apporterait la connaissance de Dieu au monde entier en tant que Seigneur et Roi. • Argumenter, à partir des Écritures, sur la manière dont le règne promis par Dieu a été inauguré par la personne et l’œuvre de Jésus-Christ, qui est celui de la lignée davidique qui restaurera le règne de Dieu. En lui et dans les divers aspects de sa naissance, de son enseignement, de ses miracles, de ses exorcismes, de ses actes, de sa mort et sa résurrection, le Royaume de Dieu est maintenant là, déjà présent dans la vie de l’Église. • Expliquer la dimension « déjà/pas encore » du Royaume de Dieu ; bien que le Royaume de Dieu soit venu à travers l’accomplissement de la promesse messianique en la personne de Jésus, le Royaume ne sera consommé que lors de sa seconde venue, lorsque la manifestation complète et finale aura lieu. L’Église est à la fois le signe et l’avant-goût du Royaume présent aujourd’hui, qui est autorisé à proclamer et à démontrer la victoire du Christ sur Satan et la malédiction en tant que son agent et son adjoint. • Tirer les principales implications du motif de la mission en tant que guerre des sphères , y compris le rétablissement de la domination de Dieu aujourd’hui sur son univers en Jésus-Christ, Dieu en tant que guerrier qui, par sonOint, a vaincu le pouvoir du diable et les effets de la malédiction, et comment la mission, à travers cet objectif, devient la présentation et la proclamation de la domination de Dieu ici et maintenant. Faire des disciples parmi toutes les nations, c’est faire avancer le règne de Dieu en témoignant de sa venue en la personne de Jésus de Nazareth. Ephésiens 5:25-32 : « Maris, aimez vos femmes, comme Christ a aimé l’Église, et s’est livré lui même pour elle, 26 afin de la sanctifier par la parole, après l’avoir purifiée par le baptême d’eau, 27 afin de faire paraître devant lui cette Église glorieuse, sans tache, ni ride, ni rien de semblable, mais sainte et irrépréhensible. 28 C’est ainsi que les maris doivent aimer leurs femmes comme leurs propres corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même. 29 Car jamais personne n’a haï sa propre chair; mais il la nourrit et en prend soin, comme Christ le fait pour l’Église, 30 parce que nous sommes membres de son corps. 31 C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère, et s’attachera à sa femme, et les deux deviendront une seule chair. 32 Ce mystère est grand; je dis cela par rapport à Christ et à l’Église. » L’une des grandes merveilles de l’Écriture, ce sont ses mystères profonds qui sont ancrés dans la vie et les expériences de ses grands personnages. Dans un sens réel, La romance divine

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Dévotion

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