Meras Misiones

108 • M eras M isiones : A vanzando para M ultiplicarnos

El hecho es que no podemos hacer esto. Estamos en bancarrota e impotentes. La auto redención es una imposibilidad absoluta. Es el propósito central del Sermón del Monte de Jesús. Jesús no sólo defendió las ideas y la conciencia moral y religiosa, sino que las llevó al siguiente nivel cuando declaró: “Habéis oído que se dijo… pero yo os lo digo”. Necesitaba traer la quiebra, la desesperanza, la desesperación, la absoluta imposibilidad de auto redención, de auto rescate, para que clamáramos a Dios en busca de ayuda… para la salvación. “Este es el fin de la auto redención. Aquí está el corazón mismo de la enseñanza ética de Jesús: la renuncia a la justicia adquirida por uno mismo y la voluntad de llegar a ser como niños que no tienen nada y deben recibirlo todo” ( Una teología del Nuevo Testamento , George Eldon Ladd). Jesús continuó diciendo: “Porque ¿qué aprovechará el hombre, si ganare todo el mundo, y perdiere su alma? ¿O qué recompensa dará el hombre por su alma?” (Mateo 16:26). Sólo el Evangelio de Jesucristo tiene el poder de traspasar lo temporal hacia lo eterno y transformar a alguien que está espiritualmente muerto en uno que está vivo, adoptado y asegurado eternamente en la lista del cielo. Por eso la prioridad de la Iglesia, su atención, debe estar en las almas y en el Evangelio. Si el Evangelio de Jesucristo es el único poder para rescatar del infierno y de la esclavitud del pecado y del reino de Satanás, entonces será mejor que tengamos una comprensión clara de qué es el Evangelio. No un evangelio a medias sino un evangelio completo. Éste ha sido el astuto engaño de Satanás desde el Jardín del Edén. Dijo una verdad a medias, que es toda una mentira, lo que llevó a Eva a cuestionar al Dios de toda la Verdad. “¿Dios realmente dijo…?” Esta verdad a medias condujo a la caída y rebelión de la humanidad. Entonces, ¿qué es el Evangelio completo? Literalmente el Evangelio es la revelación del amor de Dios, en Jesucristo, por toda la humanidad pasada, presente y futura (Juan 3;16; Heb. 1:1-4). Se deriva del término anglosajón god-spell, que significa la “buena historia” o en la traducción griega evangelion,