Mere Missions: Bengali-Islamic Edition

মন্ডলী: স ুসজ্জি ত • 153

সাহাবীত্ব তৈ�রি� আমরা স ই মহান আজ্ঞাা সম্বন্ধে� ানি�, বি� রে� যাা ২৮:১৯-২০ উদৃ হয়ে�ছ�, “অ এব তো�োমরাা গি�য়ে� স াতি�কে� সাহাবী র; তাার ও পুু র ও পাা -রূহে�র নামে� তাা রকে বা দাাও; আমি� তো�োমাা রকে যাা যাা হুকুুম রে�ছি�, সে�সব পাা ন র তাা রকে শি�ক্ষা দাাও। আর খ, আমি�ই যুুগে�র সময় পর্যয ন্ত প্র ন তো�োমাা র সঙ্গে� সঙ্গে� আছি�।” এখানে� গ্রী শ বযবহার করাা হয়ে�ছ�, সে�খানে� যাাওযা এ টি অংশগ্রহণমূ কাা এবং ‘আপনাার নন্�ন ীবনে�র রুটিন মে�নে� চলুুন’ এই ধারণাটি বহন রে�। গ্রি ভাা ায সাহাবী, ন এখানে� বযবহৃ হয়ে�ছ�, অপরি�হাার্য ীয পুুরু বহুবচনে�র এ টি ক্�যা আয়া । মূ , এটি যাা যো�োগাা গ রছে� তাা হ’ এ টি সমা চনামূ আ শ, “আ , আপনাারা কো প্র ন্ধ তাা ছাড়াাই অনুশাসন চালি�য়ে� যাান।” এই ক্�যা আয়া টি মূ ক্�যা থে�কে� আলাাদাা ন এটি এ টি ছা র উৎসর্গগকে বর্ণা রে�। কে উ কে উ �ন ঈসা মসীহর আ শ হ অনয রকে ঈসা মসীহর ছা হওযার জন্যয “উৎসা করাা”। এই অন্তর্ৃ� ষ্টিগুলি�কে� এ রে�, মহান আজ্ঞাাকে এভাাবে� বলাা পাারে�, “তুুমি� তো�োমাার নন্�ন ীবনযাাত্রাায়, যে�খাানে�ই থাা না কে ন, তো�োমাার কর্ম , তো�োমাার বাসস্থাান, তুুমি� থাায় ঘুর এবং বে� া যাাও, এই সব ায়াগু , অনয রকে আমার সম্পর্কে� উৎসা করো� । খনও থাামবে� না। একে�বাারে� পর্যয ন্ত এটি ায় রাখ। আমি� তো�োমাা র স আ শ দি�য়ে�ছি� তাা তাা র বা দি�য়ে� ও শি�ক্ষা দি�য়ে� সাহাবীত্ব তৈ�রীী র। আমি�ই মাবু , এবং ক্ষণ না সব বলাা হয়ে যাায এবং সব কাা সম্পন্ন না হয, ক্ষণ আমি� তো�োমাার প চলাায়, তো�োমাার বা প্রদাানে�, তো�োমাার শি�ক্ষায তো�োমাার সঙ্গে� থাা ।” এইভাাবে� ঈসা মসীহর আ শ বো�োঝার অর্থ হ , প্রত্যে�েকে� যাারা ঈসা মসীহর প্র আনুগত্য দাাবি� রে�, তাা র অবশযই চলাায়, সাহাবীত্ব তৈ�রীী , বা প্রদাানে� এবং শি�ক্ষা ওযার জন্যয তাঁ�র মহান আজ্ঞাা পাা ন র হবে�। ঈসা মসীহর এই আ শ কে া অ ক্ত ও তত্াবধায়নকাারী র জন্যযই নয ন্তু যাারা ঈসা মসীহর প্র আনুগত্য দাাবি� রে�, স রই জন্যয। প্রত্যে�েককে আল্লাাহর রাজ্যে�ের অগ্রগ নি�যুুক্ত হওযার জন্যয আহ্বাান করাা হয়ে�ছে� - মে�য়ে এবং ছে� , র-কি�শো�োরীী, মা এবং বাবা, দাা এবং দাাদাা, অবি�বা বা বি�বা , কর্ম র বা বে�কাার, সু বা সুস্বাস্থ্যে�র জন্যয সংগ্রামর , সুসময়ে� এবং দুঃ ঃসময়ে�। এটি দুুটি মৌ�ৌ প্রশ্ন উত্থাা ন রে� যাার উতর ওযা রকাার। প্র টি হ , “এ ন সাহাবী খন তৈ হয?” অনয থাায, এ টি “চূড়াান্ত পণ্য” নি�র্মণ প্রক্�যায “সমা ” রয়ে�ছ� যে�খাানে� কে উ খ এবং পাারে�,