Mere Missions: Bengali-Islamic Edition

আল্লাহ র াজত্ব: • 185

আমরা খন আল্লাাহর রাজ্যয আসার জন্যয ইবা সে�বা করাার নি�মি�র্তে� সাধারণ কাা র জন্যয তাঁ�র মন্ডলীীকে এ রে�ন। আমরা আমা র স বৈ�চি�ত্র্যসমূহকে এ টি তাাকাার নীচে� আ ঙ্গন - তাা হ’ আল্লাাহর রাজ্যয। আমরা এ হ এবং এ রুহ; এ ই আশায আহ্বাানকৃৃ ; এ মাবু , এ ঈমান, এ ই বা , এবং এ আল্লাাহ এবং স র তাা, স র মধ্�ে ও সরব রে� বি�দ্যমান (ইফি� ীয ৪:৪-৬ আয়া )। ন্যাাযতাার বাদশাাহ এবং তাার রাজ্যে�ের শত্রু আ ঙ্গনে�র বন্ধন ভাা থাাসাধয প্রচে�ষ্টাা চালাাবে�। শত্রু খন আ ঙ্গনে�র বন্ধন ফে� এবং আমরা বি�চ্ছি�ন্ন হয়ে যাাই, খন শত্রু আমা র ‘ যুুদ প্রচে�ষ্টাা’কে ধীরগ রে� দে�য়। হে�ফা কাার্যে� র অগ্রসরমানতাাকে রুদ রে� দে�য়। আমা র এটা হ ওযা উ নয। আমা র ঐক্যবদ্ধাবে� এগি�য়ে হবে�। আল্লাাহর রাজ্যে�ের বি�স্তাার ও অগ্রগ র জন্যয এ শত্রুর বি�রুদ্� ড়াাই করাার জন্যয খন মন্ডলীী এ হয়ে� আ ঙ্গনে� আবদ হয়, খন একটাা স্বতঃঃসূর্ত সম্প্রসারণ ঘটে�। “এভাাবে� মণ্ডলীীগু ঈমানে� শক্তি�শালীী হ থাা এবং ন ন সংখ্যয় বৃদ্� ।” ( ১৬:৫ আয়া )। ও আমরা দুুনি�য়াু বি� ন্ন রূহা যুুদ্�র গু ছড়ি�য়ে� ছি�টিয়ে রয়ে�ছি�, এর মধ্�ে রয়ে�ছে� মন্ডলীীর যো�াদা এবং যাারা পাা -রুহে�র নি�র্দে� েশের অধীনে� কাার্য র রয়ে�ছে�। আমা র অবশযই রূহা মি� শক্তি� হ হবে�, যাারা আমা র হয়ে� এ রূহা অক্ষশক্তি�র বি�রুদ্� ড়াাই রবে�। এটা গুরুত্বপূূর্ স্থাানীয এবং আঞ্চ মন্ডলীী, ন রকে এ টি “প্রতি�রো� �র স্থাান” হি�সাবে� বি�বে�চনা রে�, কো নও অবকাাশ কে ন্দ্র হি�সাবে� নয। ঈমানী হে�ফাাজত কাার্যে� র ভি�ত্ত�মূ র এই “E” এর জন্যয ড়াাই করাা আবশয । শত্রুগন অদম্য ও নি�র্ম। তাার কাাছে� সব ধরনে�র বন্� র উপাায় রয়ে�ছ� ( ৪:৮-৯ আয়া )। ঈসা মসীহকে ই তাঁ�র কাার্য যভার থে�কে� বি�র করাার চে�ষ্টাা র পাারে�ন ( ১৬:২১-২৩ আয়া ), াবে�ই, সে� আমা র হে�ফা কাার্য যক্রমক বযর্থ করাার জন্যয তাঁ�র সরব শক্তি� প্রয়ো�গ রবে�। আমরা বি�ছি�ন্ন থাাকাার চে�য়ে এ সঙ্গে� থাাকাা ই বে�শি� শক্তি�শালীী। আমা র অবশযই উদ্�শযমূ াবে� হে�ফা সে�বা কাার্য যক্�র জন্যয এ আ ঙ্গনে� আবদ হ হবে�। ঈসায়ী দাাওয়া বা সুসমাচার গ কাার্য যক্রমক বহুগুনে� বি�স্তাারে� অগ্রসরমান হওয়ার সমন্� প্রচে�ষ্টাার জন্যয প্র শ্রুতি�বদ্। ঈসায়ী দাাওয়া বা সুসমাচার গ কাার্য যক গঠন করাা হয়ে�ছ� আবে�গে�র আগুনে� ঈসা মসীহে�র সে�বার জন্যয, হারানো�ো রুহে�র জন্যয কাা র ভাার (সুসমাচার), তাার র (মন্ডলীী) জন্যয মহব্ব এবং পাা -রুহে�র (পাা রুহ) , পাা -রুহ হে�ফা