Plantando iglesias entre los pobres de la ciudad: Una antología de recursos de plantación de iglesias urbanas

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4. La carga y el propósito de los tres años del ministerio público de Jesús que lo condujo a su muerte y resurrección, era predicar, proclamar y enseñar acerca del Reino de Dios (Marcos 1:14 y sig., Mateo 4:17, 23, 9:35; Lucas 4:42 y sig.; 8:1, 9:2, 6, 11, 10:1, 9; Hechos 1:3, 28:31). 5. Jesús fue el anunciador original del Evangelio, y lo proclamó originalmente como el Reino de Dios (Marcos 1:14 y sig., Mateo 4:23, 9:35, 24:14 y Lucas 20:1). Las buenas nuevas son sobre el reinado de Dios. Por supuesto que esto es una metáfora, una imagen verbal que describe una realidad más profunda. 6. La enseñanza de Jesús sobre el Reino de Dios, como veremos, determina la estructura básica de toda su enseñanza, y de hecho también la estructura de la enseñanza de todo el Nuevo Testamento. a. Era bíblico. Si bien la frase exacta “Reino de Dios” no aparece nunca en el Antiguo Testamento (tal vez una vez en 1 Crónicas 28:5), la idea está presente en todo el Antiguo Testamento. A lo largo del mismo, Dios es rey siempre y en todas partes, especial- mente en los profetas. Su reinado no siempre se tiene en cuenta en este mundo pecaminoso. De hecho, el mayor énfasis en el Antiguo Testamento, declarado en cientos de formas e imágenes diferentes, está en el futuro reinado de Dios. La esperanza del Antiguo Testamento es que Dios mismo vendrá y traerá la salvación a su pueblo y de juicio/destrucción de sus enemigos. (Vea 1 Crónicas 29:11; Salmo 22:28, 96:10-13, 103:19, 145:11-13; Isaías 25 y sig.; 65 y sig.; Daniel 2:44 y 4:3, 34, 6:26, 7:13 y sig., 27). b. Era entendido y tenía sentido para los judíos palestinos del primer siglo a los que les proclamaba las Buenas Nuevas. De hecho, la frase “Reino de Dios” se había desarrollado mucho en los 400 años entre el Antiguo Testamento y la venida de Jesús. ¡El Reino de Dios ahora resumía la esperanza de todo el Antiguo Testamento! Los judíos del primer siglo estaban esperando que Dios viniera como rey y reinara sobre el mundo entero, destruyendo a sus enemigos y dándole todas sus bendiciones a su pueblo, Israel. Este concepto fue especialmente significativo para los judíos que, por una parte, estaban firmemente convencidos de que su Dios Yahvé era el único y verdadero Dios que gobernaba en todo el universo, y por la otra, habiendo experimentado más de 700 años de dominación extranjera en manos de los 7. ¿Por qué Jesús escogió el término “Reino de Dios” para proclamar las buenas nuevas de Dios para el mundo? Hay dos razones básicas: