Plantando iglesias entre los pobres de la ciudad: Una antología de recursos de plantación de iglesias urbanas

P ARTE I: D ESARROLLANDO CONGREGACIONES URBANAS • 41

2. Etnias de compañeros de viaje - Aquellos a los que la etnicidad es una parte relativamente importante de la identificación consciente de sí misma.

3. Etnias marginales - Aquellos que de vez en cuando piensan en sí mismos como etnias.

4. Etnias asimiladas - Aquellos que de forma explícita y consciente- mente se excluyen ellos mismos de la colectividad étnica. 52

La presencia de estos subgrupos afectará nuestra estrategia de difusión. Chaney enumeran las implicaciones para la plantación de iglesias de la siguiente manera: 53

1. La iglesia debe hacer todo lo posible para ganar el ‘subgrupo asimilado’ a Cristo e incorporarlos en la iglesia de habla inglés.

2. Para alcanzar al grupo “marginal” para Cristo requiere la adición de un miembro del personal del grupo marginal y la incorporación de algunas de las formas de servicio del grupo marginal en el servicio de inglés. 3. Las etnias “compañero de viaje” requieren una iglesia bilingüe o bicultural. Este subgrupo puede llegar a requerir una nueva congregación. Esto puede comenzar como una clase de lengua separada que se convierte en una congregación separada. 4. Las etnias no asimiladas o ‘nucleares’, requieren una iglesia autóctona en el lenguaje, la cultura, y, lo más rápidamente posible, el liderazgo. Exigen una iglesia que parezca, que suene, y funcione como parte de su cultura. Modelos de adoración multicultural Una variedad de modelos de estructura de iglesia tienen la capacidad para un cuerpo multicultural expresar la unidad en Cristo y el respeto por la diversidad cultural. 54 Aquellos que mejor se adapten interculturalmente en la plantación de iglesias urbanas incluyen: ________________________________________________________________________ 52 Ver Chaney, págs. 135-139 los misioneros de World Impact podría señalar el alto grado de correspondencia entre este concepto de etnicidad y nuestro modelo de etnias C1, C2 y C3.

53 Chaney, pág. 162-165

54 Ver Tetsunao Yamamori, “ How to Reach Urban Ethnics ”, Urban Mission 1.4, marzo, 1984, págs. 29-35 y Jerry L. Appleby, Missions Have Come Home To America: The Church’s Cross-Cultural Ministry to Ethnics (Kansas City: Beacon Hill Press, 1986), págs. 93-97 para una discusión completa de estos modelos.

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