Plantando iglesias entre los pobres de la ciudad: Una antología de recursos de plantación de iglesias urbanas

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étnicos en la iglesia. Esta imagen comunica la unidad en la diversidad la cual la iglesia multicultural nos permite mantener y disfrutar.

Adaptabilidad a las necesidades de la ciudad Por último, una iglesia multicultural tiene el potencial para difundir el evangelio a muchos diferentes grupos de personas en la ciudad. Harvie Conn habla de este potencial, cuando dice: “La iglesia necesita reconocer que el evangelio se ha extendido y continuará extendiéndose más naturalmente en la ciudad a través de grupos de personas. La tarea de la evangelización debe ser vista no tanto en términos de individuos o países como en términos de los pueblos”. Si la composición de la iglesia representa el barrio, la iglesia es probable que impacte a toda la comunidad para Cristo. Puesto que la composición étnica de los barrios cambian continuamente, iglesias multiétnicas tienen una clara ventaja en la adaptación a esos cambios. Sub-culturas étnicas en la ciudad Siempre que los grupos culturales convergen, un proceso de ‘aculturación’ o ‘asimilación’ ocurre. La aculturación se refiere a “los cambios en las culturas que surgen del contacto con otras culturas ajenas”. 50 Marvin Mayers dice, La aculturación y la asimilación difieren en grado de adaptación a la nueva cultura. En el contexto de la aculturación, la gente se adapta al grado que puedan funcionar con eficacia en el contexto de la nueva cultura. Ellos asumen que saldrán de la nueva cultura en algún momento y volver a casa. Están son totalmente aceptados y son miembros respetados de la nueva cultura, sin embargo, en esencia, tienen una doble identidad. . . . La asimilación es el proceso más extremo. Se trata de la realización de que uno nunca va a volver a la sociedad de origen. Así que uno enfrenta su vida entera a lo nuevo. 51

El proceso de aculturación produce muchas sub-culturas. Charles Chaney reconoce cuatro divisiones dentro de los grupos étnicos de personas:

1. Etnias nucleares – Aquellos de manera explícita y conscientemente preocupados por la tradición étnica.

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49 Harvie Conn, A Clarified Vision for Urban Mission (Grand Rapids, MI: Zondervan, 1987), pág. 216

50 Paul G. Hiebert, Cultural Anthropology, (Grand Rapids, MI: Baker Book House, 1983), pág. 417

51 Stephen A. Grulan y Marvin K. Mayers, Cultural Anthropology: A Christian Perspective , (Grand Rapids: Zondervan, 1988), pág. 81