Plantando iglesias entre los pobres de la ciudad: Una antología de recursos de plantación de iglesias urbanas

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Debido a que muchas personas en la ciudad viven en barrios multiculturales, la iglesia multicultural tiene una oportunidad única para dar testimonio del plan de Dios para la armonía y la paz dentro de ese entorno. El respeto a los grupos culturales La iglesia urbana debe respetar a las personas como individuos y como miembros de un grupo cultural. El ministerio de la iglesia debe reflejar este reconocimiento y el respeto por el patrimonio cultural. 45 La visión tradicional americana de la diversidad cultural es que los diferentes grupos culturales deben “mezclarse” con la cultura dominante. Norteamérica se ve como un “crisol de razas”, donde los grupos de personas pierden sus distintivos en una cultura “norteamericana” común. Sin embargo, algunas ciudades de los Estados Unidos son más como un guiso. Los grupos de personas se mezclan, pero mantienen su identidad como pueblos distintos. 46 Los coreanos interactúan con los italianos, sin embargo, normalmente ambos conservan su propia identidad cultural. Las iglesias con demasiada frecuencia ignoran la importancia del patrimonio cultural. “Cuando percibimos estos grupos a menudo no apreciamos y valoramos adecuadamente esas cosas que definen su estado o condición de ser un grupo de gente”. Las iglesias multiculturales deben reconocer las diferencias entre los grupos étnicos y ministrar a cada grupo de manera que equilibren las necesidades en conflicto por identidad separada e identidad común en Cristo. Alan Tippet aboga por la imagen bíblica de la iglesia como diferentes pliegues que son parte de un solo rebaño bajo un solo Pastor (Juan 10:16). 48 Cristo es la cabeza de la manada, pero el rebaño comprende muchos pliegues diferentes, que corresponden a diferentes grupos ________________________________________________________________________ 45 Los plantadores de iglesias deben familiarizarse con la cultura y la historia de los grupos étnicos que tratan de evangelizar. También deben explorar, en profundidad, la historia de la religión y las tradiciones religiosas existentes dentro de ese grupo. Dos libros recomendados en la experiencia de color son: C. Eric Lincoln y Lawrence H. Mamiya, The Black Church in African American Experience (Durham, S.C.: Duke University Press, 1990) y Gayraud S. Wilmore, Black Religion and Black Radicalism (Maryknoll, N.Y.: Orbis Books, 1989).

46 Ver Clifton L. Holland, The Religious Dimension in Hispanic Los Angeles: A Protestant Case Study , (Pasadena, CA: William Carey Library, 1974), págs. 115-117

47 Charles L. Chaney, Church Planting at the End of the Twentieth Century (Wheaton: Tyndale Press, 1982) pág. 134

48 Tippet, pág. 367