Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

Habiliter les gens pour la liberté, la plénitude et la justice (suite)

Mon expérience avec de nombreux ministères parmi les pauvres m’a appris que les projets économiques, lorsqu’ils sont utilisés comme portes d’entrée dans les communautés, ne facilitent pas l’implantation ou la croissance de l’Église. Les deux objectifs - l’aide humanitaire et l’implantation d’églises - sont différents. Ils sont tous deux chrétiens, et parfois compatibles. Mais souvent, ils ne se soutiennent absolument pas…. Il semble que lorsque les ouvriers entrent dans une communauté avec pour priorité de prêcher, de nombreux actes de miséricorde, des actes de justice et des signes de puissance se produisent. Grâce à cela, une église peut être établie. Mais lorsque les ouvriers entrent avec la priorité de s’occuper des besoins économiques, ils peuvent très bien aider les gens sur le plan économique, mais il est rare qu’ils soient en mesure d’établir une église. Il y a un temps pour les deux, et il y a des vocations à faire les deux, mais il faut les distinguer (Grigg 1992, 163-64). Si possible, évitez les institutions à l’étape de la tête de pont (programmes de développement communautaire sans rapport avec l’implantation d’une Église, écoles, cliniques, etc.) ; elles viendront plus tard. Au Honduras, nous avons développé un travail de développement communautaire, mais il est né des églises, et non l’inverse. Nous avons enseigné l’obéissance au grand commandement d’aimer son prochain de manière pratique. Un programme de lutte contre la pauvreté peut aider à l’implantation d’une église si les deux sont intégrés par le Saint-Esprit. Mais les églises qui dépendent des institutions caritatives sont presque toujours dominées par le missionnaire étranger et se reproduisent rarement (Patterson 1992, D-80). Trop souvent, les pasteurs et les églises autochtones se préoccupent des ministères qui attirent les dollars occidentaux (comme l’aide aux orphelins) tout en négligeant les tâches les plus fondamentales - le soin pastoral et l’évangélisation. Même le travail de développement, s’il n’est pas administré avec sagesse, peut entraver la croissance de l’Église (Ott 1993, 289). Ilexisteundangertrèsréelderecruterdesmissionnaires-évangélistesprincipalement sur la base de leurs capacités et de leur expertise. « Quel que soit votre intérêt particulier, nous pouvons l’utiliser dans notre mission » - c’est une approche trop courante du recrutement. En conséquence, de nombreux ouvriers sont frustrés lorsque leur capacité spéciale n’est pas pleinement utilisée ; ils réagissent en se contentant de « faire leur truc » et ne contribuent qu’indirectement à la tâche d’implanter des églises croissantes. De ce fait, les ministères dits secondaires ou de soutien ont tendance à devenir les ministères principaux et, ainsi, à éclipser la tâche principale ! (Hesselgrave 1980, 112).