Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

1 Jean 4:7-9 - Bien-aimés, aimons nous les uns les autres; car l’amour est de Dieu, et quiconque aime est né de Dieu et connaît Dieu. 8 Celui qui n’aime pas n’a pas connu Dieu, car Dieu est amour. 9 L’amour de Dieu a été manifesté envers nous en ce que Dieu a envoyé son Fils unique dans le monde, afin que nous vivions par lui. Ces textes et d’autres nous rappellent, en tant que dirigeants chrétiens, que notre rôle principal, qui consiste à démontrer l’amour et la justice de Dieu, doit toujours commencer à la maison. Comme précédemment, prenez note des objectifs ci-dessous et rappelez-vous le rôle qu’ils jouent pour vous aider à orienter l’attention des étudiants vers les vérités sur lesquelles vous voudrez qu’ils se concentrent pendant qu’ils s’engagent dans l’étude. Votre tâche, en tant que mentor et instructeur, est de mettre l’accent sur la centralité de ces concepts tout au long de la leçon, en particulier pendant les discussions et l’interaction avec les étudiants. Plus vous mettrez l’accent sur les objectifs tout au long de la période de cours, plus vous aurez de chances qu’ils comprennent et saisissent l’ampleur de ces objectifs. Cette dévotion se concentre sur l’intention de Dieu que son peuple soit abondant en bonnes œuvres, le signe naturel et authentique de ceux qui adorent vraiment Dieu. Ce qui est significatif ici, c’est que l’expression la plus appropriée d’une vie qui comprend la grâce de Dieu sera de développer cette conscience par des actes tangibles de bonté, de soin et d’amour envers les membres de la famille de Dieu d’abord, et ensuite envers ceux que nous rencontrons dans le besoin. Le concept d’hospitalité, qui consiste à pratiquer de bonnes œuvres en s’occupant concrètement des autres, est un concept clé du NT. Le résumé concis de John Koenig sur l’hospitalité peut vous donner un aperçu de la nature profonde de la sollicitude à l’égard des autres dans les Écritures : Paul écrit : « le royaume de Dieu, ce n’est pas le manger et le boire, mais la justice, la paix et la joie, par le Saint Esprit » (Rom. 14:17). Cette déclaration semble contredire les traditions évangéliques dans lesquelles les repas sont considérés comme l’un des principaux signes de l’apparition du Royaume. Mais le contexte de l’épître aux Romains montre que Paul n’a pas l’intention de dissocier les repas en tant que

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