Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

Faire justice et aimer la miséricorde (2) La communauté et les quartiers urbains

NOTES DU MENTOR 3

Bienvenue au guide du mentor pour la leçon 3, Faire justice et aimer la miséricorde : La communauté et les quartiers urbains . L’objectif général de cette leçon est d’explorer les différentes façons dont l’Église, tout au long de l’histoire, a compris sa relation avec le monde et, par conséquent, comment elle a pu déterminé les meilleurs moyens de faire justice et d’aimer la miséricorde dans le monde. Comme toujours, nous ne nous inspirerons pas de la dernière mode ou phase d’enseignement dans la pratique évangélique actuelle, mais nous enracinerons notre compréhension dans la doctrine de l’Église révélée dans l’Écriture et exprimée dans le Credo de Nicée. En comprenant le rôle de Dieu en tant que Créateur et Contrôleur souverain de toutes choses, et le fait qu’il ait désigné Jésus ressuscité comme Seigneur de tous, nous disposerons d’un cadre pour comprendre une vision chrétienne de l’amour et de la justice. Tout au long de l’histoire, les penseurs et les praticiens chrétiens ont exploré leur conception des relations entre l’Église et le monde de diverses manières, et leur expérimentation a souvent conduit à des compromis sur la Parole (d’une part) ainsi qu’à de terribles persécutions (d’autre part). Votre rôle dans cette leçon est d’aider vos étudiants à acquérir une perspective historique sur ces questions et, une fois qu’ils l’auront acquise, de les aider à développer leur propre stratégie ministérielle qui leur permettra de poursuivre l’amour et la justice d’une manière aussi efficace, sage et collaborative que possible. L’une des choses que vous devrez souligner tout au long de cette étude est le besoin de sagesse et de simplicité pendant que nous explorons des modèles et des moyens de mettre en œuvre les responsabilités du Royaume dans nos quartiers urbains. En explorant les relations entre l’Eglise et le monde abordées dans cette leçon, vous aurez peut-être un aperçu de la manière dont D. S. Lim décrit le plan d’action que les premiers disciples de Jésus ont utilisé lorsqu’ils ont réfléchi à la manière d’accomplir le Grand Mandat dans le monde entier. Remarquez en particulier l’accent qu’il met sur la simplicité et la réactivité dans leurs approches pour gagner le monde à la cause du Christ : Existait-il un plan d’action général pour évangéliser le monde ? En ce qui concerne l’expansion géographique, elle s’est faite spontanément via les réseaux existants de routes commerciales maritimes et terrestres, peut-être même jusqu’en Inde et en Arménie. Comme Paul, la plupart des évangélisateurs se sont installés dans des villes de gouvernance romaine, de culture grecque, d’influence juive et d’importance commerciale, telles qu’Antioche, Philippes, Corinthe, Paphos, Éphèse et Rome. Paul a choisi d’établir

 1 Page 105 Introduction à la leçon