Pratiquer la justice et Aimer la Miséricorde : Ministères de la Compassion, Capstone Module 9 French Mentor Guide

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P R A T I Q U E R L A J U S T I C E E T A I M E R L A M I S É R I C O R D E : M I N I S T È R E S D E L A C O M P A S S I O N

Pratiquer la justice et aimer la miséricorde (3) La société et le monde

NOTES DU MENTOR 4

Bienvenue au Guide du mentor pour la Leçon 4, Pratiquer la justice et aimer la miséricorde : La société et le monde. Dans les leçons précédentes, nous avons concentré notre attention sur le cadre théologique qui sous-tend l’exercice de la justice et de la miséricorde dans les Écritures, et nous avons exploré ses ramifications dans le credo, dans la congrégation locale et dans les ministères de compassion. Nous avons également examiné diverses approches de relations entre l’Église et le monde, et avons exploré ce que signifie l’adoption d’une stratégie qui nous permet d’exercer notre ministère de manière efficiente et efficace en dépit des contraintes de temps, d’argent et de ressources limitées. Dans cettedernière leçon, nous allonsmaintenant nouspencher sur la responsabilité qui nous incombe de traiter certaines des questions cruciales de notre époque, à savoir la pauvreté et l’oppression, l’environnement humain, l’ethnocentrisme et les différences, ainsi que la guerre et la violence. En tant que chrétiens du monde engagés dans la propagation de l’Évangile de Christ et de son Royaume sur toute la terre , nous devons nous efforcer de lutter contre les problèmes qui façonnent notre monde aujourd’hui. En fin de compte, si nous nous préoccupons de l’avancement du Royaume sur la terre, nous devons également nous attaquer à ces questions car elles affectent la vie de millions de personnes qui vivent aujourd’hui dans des conditions et des sociétés où même les besoins les plus élémentaires ne sont pas satisfaits et où les droits les plus fondamentaux sont éclipsés. Il vous incombe d’aider vos étudiants à sentir le poids de leur responsabilité, non seulement à l’égard de ceux qui sont proches, mais aussi de ceux qui sont loin. En effet, notre objectif ultime est que ces dirigeants et étudiants développent des fardeaux pour la justice qui englobent toutes les personnes, où qu’elles vivent et quelles que soient les situations auxquelles elles sont confrontées. Au cœur du fardeau prophétique chrétien se trouve la responsabilité de se débattre avec les questions les plus lourdes de la Loi et de l’Évangile, même celles décrites par notre Seigneur dans l’Évangile de Matthieu. Le fait qu’il ait dénoncé les priorités mal placées des chefs religieux de son époque devrait nous faire prendre un temps d’arrêt et de réflexion dans nos vies d’aujourd’hui : Matthieu 23:23 - Malheur à vous, scribes et pharisiens hypocrites! Parce que vous payez la dîme de la menthe, de l’aneth et du cumin, et que vous laissez ce qui est plus important dans la loi, la justice, la miséricorde et la fidélité: c’est là ce qu’il fallait pratiquer, sans négliger les autres choses.

 1 Page 151 Introduction à la leçon