Pratiquer le leadership chrétien : Guide du mentor(Capstone Module 11: Mentor's Guide - French Edition)

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PRATIQUER LE LEADERSHIP CHRÉTIEN

sujet semble souffrir à la fois d’une surexposition et d’une négligence totale. Les questions ci-dessous permettront à vos étudiants de se concentrer sur l’essentiel de l’accent mis par le Nouveau Testament sur l’exhortation, du moins sur ceux qui ont été abordés de manière générale dans le premier segment de la vidéo. Veillez à ce que vos étudiants saisissent à la fois les faits de base et les principes essentiels qui sous-tendent ces thèmes, et aidez-les à préparer la partie suivante, plus spécifique, sur la nature de la discipline spirituelle dans l’Église. Le cœur et l’âme de l’exhortation et de la discipline de l’Église est l’authentification de l’offense, c’est-à-dire la capacité à étayer (prouver) n’importe laquelle des accusations portées contre celui qui est ainsi accusé. Le fait que Jésus ait donné une procédure où chaque accusation pouvait être établie clairement, discrètement et définitivement est instructif. Par exemple, lorsque l’apôtre Paul a écrit aux Corinthiens, il les a prévenus qu’à sa troisième visite chez eux, ils devraient établir toute affaire contre lui par la déposition de deux ou trois témoins (2 Cor. 13:1 10). Il semble qu’ils avaient pleinement l’intention d’entendre des accusations concernant son authenticité en tant qu’apôtre, qu’il était plus que désireux de démontrer avec puissance dès son arrivée. Bien sûr, la demande de Paul concernant deux ou trois témoins est fermement enracinée dans les Écritures, à la fois dans Deutéronome 19:15 et, plus important encore, dans les instructions de notre Seigneur aux disciples concernant l’exercice de la discipline dans le Corps (Matt. 18:16 ; voir aussi Jean 8:17 ; 1 Tim. 5:19 ; Hé. 10:28 ; 1 Jean 5:8). Ceci est significatif à tous égards pour vos étudiants. Rien de ce qui est abordé dans la leçon ci-dessus ne peut être passé sous silence ou manqué d’être pris avec le plus grand sérieux. Quiconque n’est pas disposé à suivre la procédure de restauration du Seigneur ne devrait pas superviser le processus de restauration d’une autre personne. Votre discussion sur la compréhension et l’aptitude des étudiants sur ces sujets est donc d’une importance critique, à la fois pour leur propre discipulat et pour la responsabilité significative qu’ils auront de superviser une telle discipline dans leurs propres ministères.

 6 Page 109 Questions et réponses des étudiants