Racines sacrées

V i v r e l a v i e d e b a p t i s é

temps du Carême est donc, comme l’a dit un commentateur, un temps de « pré paration, d’accompagnement et de cheminement ». En tant que disciples de Jésus de Nazareth, l’Église trouve sa vie dans son sacrifice sur la Croix, sa victoire sur le mal, le chaos, le péché et la mort, et sa restauration de toutes choses par sa résur rection, son ascension et son retour prochain. En commençant par la reconnaissance du mercredi des Cendres, nous accom pagnons notre Seigneur dans son cheminement vers la Croix, en nous humiliant devant Lui qui a tout donné pour nous afin que nous puissions être libérés du péché, de Satan et de la tombe. Historiquement, le mercredi des Cendres est un jour de jeûne et de repentance qui nous rappelle qu’en tant que disciples, notre cheminement avec Jésus se termine avec lui à la Croix (Luc 9:51). Le mercredi des cendres marque le début de l’observation du Carême. Le Carême est un temps de réflexion sur la souffrance et la mort de Jésus. Le Ca rême met également l’accent sur la « mort à soi-même » afin que, comme Jésus, nous nous préparions à obéir à Dieu quel que soit le sacrifice que cela implique. L’observance du Carême appelle les gens à jeûner comme un moyen d’affirmer cette attitude d’obéissance (Luc 5:35; 1 Cor. 9:27; 2 Tm. 2:4; Hé. 11:1-3). En imi tant notre Seigneur, préparons-nous sur le chemin de la Croix à la pleine obéis sance à Dieu par nos prières, notre soumission, nos aumônes, nos bonnes œuvres et notre brisement. L’obervance de la Semaine sainte : la passion du Christ La Semaine sainte est la dernière semaine du Carême, qui commence par le dimanche des Rameaux et se termine par le samedi de la Semaine sainte, avec la veillée avant la célébration de Pâques. Dans l’Église primitive, les nouveaux convertis profitaient de toute la période du carême pour prier, jeûner et se repen tir, afin de se préparer intensément au baptême du matin de Pâques. Aujourd’hui, nous parcourons le chemin de croix avec Jésus, en réfléchissant à sa bassesse et à son humiliation. Les messes du jeudi, du vendredi et du samedi (appelées Triduum pascal ) sont les jours les plus solennels de l’année ecclésiastique. Nous y voyons clairement la signification de notre baptême en Christ – être unis à lui dans sa souffrance, sa mort, son enterrement et sa résurrection d’entre les morts.

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