Racines sacrées

R a c i n e s s a c r é e s

leur don de grâce dans nos vies. Comme les couches d’ellipses simples du spi rographe qui se combinent pour former des spirales complexes, le cycle de répétition et de chevauchement des fêtes et des jeûnes de l’année ecclésias tique crée des modèles de sens dans nos vies, qui donnent une forme et une direction aux événements qui marquent nos jours. (mon accentuation en gras) Tout ce que j’ai argumenté au sujet des Racines Sacrées exige que, en tant que disciples du Christ qui vivent la vie baptisée, nous fassions de l’Histoire de Dieu notre propre histoire dans chaque aspect de notre vie, de notre conduite, de notre culte et de nos relations. L’histoire de Dieu n’est pas un concept théologique abs trait, ni une étrange répétition nostalgique de rituels du passé. L’histoire de Dieu est fraîche ; c’est une vision dynamique et intégrée du monde du point de vue de Dieu, pour ainsi dire, tel qu’il le raconte dans les Saintes Écritures. Notre vie quotidienne est censée être un prolongement de cette aventure vivante, et le salut est un appel à entrer dans cette aventure, à communier par la foi avec Dieu qui, par sa parole, a généré notre espérance, et à retracer les étapes de sa promesse sacrée depuis le jardin d’Eden jusqu’à son accomplissement dans la Nouvelle Jérusalem. Nos familles, nos congrégations et nos ministères sont l’aboutissement de cette histoire, et par notre culte et nos œuvres, nous nous rappelons qui nous sommes, en marquant le temps selon les actions salvifiques de Dieu en Christ, et en confessant notre rôle et notre identité au sein de la grande communauté de l’Église mondiale qui est animée par cette même espérance. L’histoire de Dieu est notre fondement solide, notre ancre et notre gage, notre vision et notre espoir. Dans ce chapitre, je veux suggérer quelques moyens pratiques de répondre à l’appel de Dieu à l’aventure à travers son histoire, et proposer quelques outils et approches pratiques que vous pouvez utiliser pour commencer à dessiner de nouveaux modes de vie, comme Benjamin, non pas sur le papier au moyen d’un spirographe, mais par la foi, en modelant nos racines sacrées dans une nouvelle identité informée et soutenue par la vision du royaume et par le drame qui se déroule dans la Bible.

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