Racines sacrées

ANN E X E : R E S S OU R C E S P OU R L E VOYA G E

1. Concernant la primauté du récit biblique Nous appelons à un retour à la priorité de l’histoire canonique divinement auto risée du Dieu trinitaire. Cette histoire – création, incarnation et re-création – fut actualisée par la récapitulation de l’histoire humaine par Christ et résumée par l’Église primitive dans ses règles de foi. Le contenu évangélique de ces règles servait de clé à l’interprétation de l’Écriture et à la critique de la culture contem poraine, et façonnait ainsi le ministère pastoral de l’Église. Aujourd’hui, nous appelons les évangéliques à abandonner les méthodes théologiques modernes qui réduisent l’évangile à de simples propositions, et les ministères pastoraux contem porains si compatibles avec la culture qu’ils camouflent l’histoire de Dieu ou la dé pouillent de sa signification cosmique et rédemptrice. Dans ce monde d’histoires concurrentes, nous appelons les évangéliques à récupérer la vérité de la parole de Dieu en tant qu’histoire du monde et à en faire le centre de la vie évangélique. 2. Concernant l’Église en tant que continuation du récit de Dieu Nous appelons les évangéliques à prendre au sérieux le caractère visible de l’Église. Nous leur appelons à s’engager dans sa mission dans le monde en étant fidèles à la mission de Dieu ( Missio Dei ), et à explorer les implications oecumé niques que cela a pour l’unité, la sainteté, la catholicité et l’apostolicité de l’Église. Ainsi, nous appelons les évangéliques à renoncer à tout individualisme qui fait de l’Église un simple addendum au plan rédempteur de Dieu. L’évangélisme indi vidualiste a contribué aux problèmes actuels du christianisme sans église, de la redéfinition de l’Église selon des modèles commerciaux, des ecclésiologies sépara tistes et des attitudes de jugement envers l’Église. Par conséquent, nous appelons les évangéliques à retrouver leur place dans la communauté de l’Église catholique. 3. Concernat la réflexion théologique de l’Église sur le récit de Dieu Nous appelons à ce que la réflexion de l’Église reste ancrée dans les Écritures en cohérence avec l’interprétation théologique apprise des premiers Pères. Ain si, nous appelons les évangéliques à abandonner les méthodes qui séparent la réflexion théologique des traditions communes de l’Église. Ces méthodes mo dernes fragmentent l’histoire de Dieu en analysant ses différentes parties, tout en ignorant l’ensemble de l’œuvre rédemptrice de Dieu telle qu’elle est récapitulée

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