Racines sacrées

ANN E X E : R E S S OU R C E S P OU R L E VOYA G E

dualiste de ce monde et une préoccupation narcissique de l’expérience person nelle. Ces fausses spiritualités sont inadéquates pour les défis auxquels nous sommes confrontés dans le monde d’aujourd’hui. C’est pourquoi nous appelons les évangéliques à revenir à la spiritualité historique telle qu’elle était enseignée et pratiquée dans l’ancien catéchuménat. 6. Concernant la vie incarnée de l’Église dans le monde Nous appelons à une sainteté cruciforme et à un engagement envers la mission de Dieu dans le monde. Cette sainteté incarnée affirme la vie, la moralité bi blique et l’abnégation appropriée. Elle nous appelle à être des intendants fidèles de l’ordre créé et des prophètes audacieux dans notre culture contemporaine. Ainsi, nous appelons les évangéliques à intensifier leur voix prophétique contre les formes d’indifférence au don de la vie que Dieu offre, contre l’injustice éco nomique et politique, contre l’insensibilité écologique et contre l’incapacité à défendre les pauvres et les marginalisés. Trop souvent, nous n’avons pas réussi à nous opposer prophétiquement à la captivité de la culture au racisme, au consu mérisme, au politiquement correct, à la religion civile, au sexisme, au relativisme éthique, à la violence et à la culture de la mort. Ces échecs étouffent la voix du Christ dans le monde à travers son Église et détournent l’histoire de Dieu dans le monde, que l’Église doit collectivement incarner. Par conséquent, nous appelons l’Église à retrouver sa mission contre-culturelle dans le monde. Epilogue En résumé, nous appelons les évangéliques à recouvrer la conviction que l’his toire de Dieu façonne la mission de l’Église de témoigner du Royaume de Dieu et d’informer les fondements spirituels de la civilisation. Nous présentons cet appel comme une conversation ouverte et continue. Nous sommes conscients que nous avons nos angles morts et nos faiblesses. Par conséquent, nous encoura geons les évangéliques à s’engager dans cet appel au sein des centres d’enseigne ment, des dénominations et des églises locales par le biais de publications et de conférences.

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