Racines sacrées
R a c i n e s s a c r é e s
estimons plutôt que la redécouverte de nos racines communes peut nous permettre de trouver des moyens nouveaux et dynamiques de réaffirmer notre véritable iden tité spirituelle et de communiquer à nouveau l’Évangile à nos voisins d’aujourd’hui. Étant passionnément transformée par la présence du Christ ressuscité, l’ancienne Église indivise a enduré les défis du schisme, de l’hérésie, du paganisme, de la domination impériale et de l’immoralité sociale. EIle a surmonté la redoutable at taque de la tromperie gnostique (cette ancienne hérésie qui remettait en question la nature humaine du Christ), et a résisté à l’avancée d’un certain nombre d’hé résies vicieuses, toutes conçues pour saper la clarté et la vérité de l’Évangile. Les premiers chrétiens ont exprimé une foi qui résumait et défendait l’enseignement des Apôtres et ont établi des structures de culte qui ont conduit leurs membres (dont beaucoup étaient pauvres et opprimés) à une espérance vivante et dans la présence du Christ. Il ne fait aucun doute que l’ancienne Église indivise était une communauté cen trée sur Christ. La plupart de ses conciles et de ses credo avaient pour thème la personne du Christ, son œuvre et son autorité au sein de son peuple. L’Église ancienne, qui se gouvernait selon une vision du conseil de dirigeants ayant prê té serment d’allégeance au Seigneur Jésus, définissait la spiritualité en termes de peuple de Dieu qui revivait, reproduisait et incarnait la vie et l’œuvre de Jésus dans le baptême en Christ (catéchuménat). Cette spiritualité s’exprimait par le rythme de la célébration du Jour du Seigneur, la pratique de l’année chrétienne et une spiritualité commune à toutes les églises. Plutôt que de succomber à la pression sociétale, ces croyants ont vécu une foi qui leur a permis de représenter noblement le Royaume de Dieu à leur époque et d’établir la fondation et un exemple à suivre pour nous aujourd’hui. Pour cette raison, nous sommes convaincus qu’une récupération critique de la Grande Tradition peut améliorer notre capacité aujourd’hui à témoigner du Royaume dans une société troublée et perdue.
Soyons clairs quant à nos objectifs dans cet effort. Notre récupération de la Grande Tradition n’affirme pas naïvement que tout ce que l’Église primitive
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