Racines sacrées

CHAPITRE 2

Aller de l ’avant en regardant en arrière

Vers une récupération évangélique de la Grande Tradition

D ans un merveilleux petit livre, Ola Tjorhom 1 décrit la Grande Tradition de l’Église comme étant « vivante, organique et dynamique ». 2 La Grande Tradition représente le noyau évangélique, apostolique et catholique de la foi et de la pratique chrétiennes qui s’est largement développé entre 100 et 500 après J.-C. Son riche héritage et ses trésors représentent la confession de l’Église de ce qu’elle a toujours cru, le culte que l’ancienne Église indivise célébrait et incarnait et la mission qu’elle embrassait et assumait. Nous verrons dans notre prochain chapitre sur les traditions, que la Grande Tradition ne peut être considérée comme un substitut ou un remplacement de la Tradition apostolique (c’est-à-dire la source faisant autorité de toute la foi chrétienne – les Écritures). De plus, notre engagement envers la Grande Tradition ne devrait pas éclipser notre affirmation et notre expérience de la présence vivante du Christ dans l’Église par le Saint-Es prit. Néanmoins, en tant que reflet de notre foi et de notre pratique communes, la Grande Tradition a fourni au peuple de Dieu à travers les âges la substance de sa confession et de sa foi, et nous croyons qu’elle peut continuer à le faire aujourd’hui avec clarté et puissance, en particulier pour les habitants des villes d’Amérique et du monde.

1 Ola Tjorhom. Visible Church–Visible Unity: Ecumenical Ecclesiology and “The Great Tradition of the Church.” Collegeville, Minnesota: Liturgical Press, 2004.

2 Ibid ., p. 35.

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