Racines sacrées

R a c i n e s s a c r é e s

Nom/Date/Lieu

But

Défendre contre : L’arianisme Question Rèpondue : Jésus était-il Dieu ?

Premier concile œcuménique 325 ap. J.-C. Nicea, Asie Mineure

Action : Élaboration de la forme initiale du Credo de Nicée pour servir de résumé de la foi chrétienne.

Défendant contre : Le macédonianisme Question Rèpondue : Le Saint-Esprit est-il un com posant personnel et égal de la Divinité ? Action : A complété le Credo de Nicée en développant l’article traitant du Saint-Esprit. Défendre contre : Le nestorianisme Question Rèpondue : Jésus-Chris est-il à la fois Dieu et homme en une personne ? Action: A défini Christ comme le Verbe

Deuxième concile oecuménique 381 apr. J.-C. Constantinople, Asie mineure

Troisième concile oecuménque 431 apr. J.-C. Ephèse, Asie mineure

incarné de Dieu et affirmé que sa mère Marie était la théotokos (porteuse de Dieu).

Défendre contre : Le monophysisme Question Répondue : Comment Jésus peut-il être à la fois Dieu et homme ? Action : Explication de la relation entre les deux natures (humaine et divine) de Jésus.

Quatrième concile oecuménque 451 apr. J.-C. Chalcédoine, Asie mineure

Bien que la Grande Tradition a servi de règle herméneutique pour l’Église à travers les âges, elle ne doit pas être confondue avec ou considérée comme un substitut de la Tradition Apostolique - les Écritures canoniques. La Grande Tra dition constitue un résumé et une articulation de l’enseignement des Apôtres et des Prophètes dans la Bible et, en ce sens, elle est un outil herméneutique utile et

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