Racines sacrées

R a c i n e s s a c r é e s

l’histoire de l’Église, les croyants ont été confrontés à de nombreuses questions, débats et préoccupations qui ont entraîné des erreurs de jugement et d’interpré tation concernant les faits et la signification de ces faits liés à l’Évangile chrétien. Les types de situations qui ont donné lieu à ces conversations sont nombreux : enseignement hérétique, questions de culte orthodoxe, problèmes avec les croyants qui se sont détournés de la foi pendant la persécution, et la véritable signification orthodoxe du message de notre Histoire. Le christianisme est une religion historique : Dieu a agi et parlé dans l’histoire, et enfin en Christ ; le sens de ce message doit constamment être confessé et défendu. Les Credo nous offrent un moyen de retracer et d’examiner ces questions, et de voir comment l’Église les a définies et réglées à la lumière de la foi. Un programme d’enseignement pour les candidats au baptême Ensuite, les credo œcuméniques servent également de syllabus pour l’enseigne ment catéchétique de la croyance et de la doctrine chrétiennes, dans le but de définir ce que les chrétiens du monde entier croient et confessent. En ce sens, les credo sont rédigés à partir d’une qualité universellement applicable et contrai gnante partout ; ils sont intentionnellement « catholiques ». Cela ne signifie pas qu’ils sont catholiques romains, mais catholiques dans le sens où ils expriment le cœur de la foi chrétienne que nous, en tant que croyants, avons tenu depuis le début, indépendamment du peuple et du lieu spécifiques où la confession est faite. Alors que les credo dénominationnels ultérieurs peuvent être la confession d’une tradition particulière de l’Église, les credo œcuméniques de l’ancienne Église indivise sont antérieurs à nos identités dénominationnelles, fondées sur la tradition. Les credo, en particulier le credo de Nicée, résument les croyances fon damentales de l’Église « catholique », qui es le corps unique, universel, transhis torique et multinational du Christ. En tant que manuel d’enseignement, le Credo de Nicée permet des variations (de la « simple exposition à la présentation théologique avancée »). Par exemple, le Credo peut être suffisamment basique pour permettre à des collégiens de suivre un cours d’introduction aux points forts de l’histoire. Ou bien, son étude peut être suffisamment complexe pour fournir un traitement sophistiqué et très érudit

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