Raíces Sagradas
Compartiendo el Drama de la Biblia El Leccionario Común Revisado
En TUMI nos esforzamos en conectar a los cristianos urbanos con el movimiento cristiano mundial. Miles de congregaciones utilizan el Leccionario Común Revisado como una guía que va a través de la Biblia, diseñada para la predicación y la lectura pública de las Escrituras en la liturgia dominical, en grupos pequeños, o para lecturas privadas. Encuentre la lista de lectura del año en curso en www.tumi.org/sacredroots . ¿Por qué debemos leer a través de la Palabra de Dios con los cristianos urbanos? El leccionario es un programa de lectura de la Biblia redactado específicamente para ayudar a las congregaciones a que lean a través de las secciones principales y las historias de las Escrituras en un período de tres años. Los años A, B y C se refieren a las lecturas del Evangelio de acuerdo a los evangelistas: el año A refiriéndose a Mateo, el año B a Marcos y el año C al Evangelio de Lucas. Durante estos años separados las lecturas del Evangelio coincidirán con estos libros. La práctica de la lectura de las Escrituras en los servicios del culto público se remonta a la Iglesia primitiva. Este énfasis en la Palabra estaba en el corazón de la fe y adoración cristiana, y la lectura pública de las Escrituras se acomodó a un gran segmento de la población que era iletrada. Hoy en día, en el ajetreo y la naturaleza desordenada de nuestros horarios, es prudente y razonable hacer hincapié en esta práctica bíblica. Las congregaciones que fielmente emplear el leccionario no sólo estarán expuestas a la historia bíblica entera una vez cada tres años, sino también se protegerán de las tendencias modernas y postmodernas que les conducen únicamente a aquellas partes y secciones de la Escritura que están en sintonía con sus propios puntos de vista idiosincráticos. Hoy en día podemos fácilmente ignorar secciones enteras de las Escrituras, porque sentimos que ellas son “demasiado difíciles”, “no relevantes”, o “demasiado controvertidas”. El leccionario abarca todo el territorio de la Escritura, sosteniendo la verdad paulina de que “la fe viene por el oír y el oír por la Palabra de Dios”(Rom. 10:17).
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