| Introducción | 9 |
| ¡Levántese Dios! | 11 |
| “¡Tiene que servir a alguien!” | 29 |
| ¡LEVÁNTESE DIOS! Siete palabras clave para buscar al Señor y encontrar su favor | 29 |
| ¡Venga Tu Reino!Disertaciones sobre el Reino de Dios | 31 |
| Aferrándonos firmemente a la Escritura | 39 |
| Análisis de diferentes tendencias de pensamiento | 41 |
| Alcanzando a grupos no afectados dentro de vecindarios coniglesias | 41 |
| Apariciones del Mesías resucitado | 45 |
| Aprendiendo a ser un teo-mitos | 47 |
| Apostolado: El lugar único de los apóstoles en la fe y práctica cristiana | 47 |
| Áreas de desacuerdo entre cristianos respecto alos dones espirituales | 49 |
| Avanzando al mirar atrás: Hacia una recuperación evangélica de la Gran Tradición | 55 |
| Avanzando el Reino en la ciudad: Multiplicando congregaciones con una identidad común | 61 |
| Capacitando al pueblo para la libertad, el bienestar y la justicia | 63 |
| Banda apostólica: Cultivando la evangelización para una cosecha dinámica | 63 |
| Capturando la visión de Dios para su puebloLa “solidaridad duradera” de nuestra búsqueda por la tierraprometida | 93 |
| Cinco puntos acerca de la relación entre Cristo y la cultura | 95 |
| Christus Victor (Cristo Victorioso): Una visión integrada para la vida cristiana y el testimonio | 95 |
| Claves para la interpretación bíblica: Algunas claves para interpretar las Escrituras acertadamente | 98 |
| Círculo del calendario judío | 98 |
| Cómo empezar a leer la Biblia | 107 |
| Cómo interpretar una narrativa (historia) | 109 |
| Cómo PLANTAR una iglesia | 113 |
| Comprendiendo la Biblia en partes y como un todo | 119 |
| Comunicando al Mesías: La relación de los Evangelios | 121 |
| Contextualización entre los musulmanes, hindúes y budistas: Un enfoque en los “movimientos internos” | 123 |
| Cuando la palabra “cristiano” no comunica | 129 |
| Creando movimientos coherentes de plantación de iglesias urbanas | 129 |
| Cuatro contextos del desarrollo del liderazgo cristiano urbano | 132 |
| Cultura, no color: Interacción de clases, cultura y raza | 133 |
| Cuidado con lo que imagina | 133 |
| Dando la gloria a Dios | 135 |
| Delegación y autoridad en el liderazgo cristiano | 149 |
| Definiendo los líderes y los miembros de un equipo deplantación de iglesias | 149 |
| Descripción de las fases de planificación de la plantación de iglesias | 151 |
| Desarrollando oídos que escuchan | 151 |
| Descripción del acróstico PLANTAR | 153 |
| Desde antes hasta después del tiempo: El plan de Dios y la historia humana | 153 |
| Desde la ignorancia hasta el testimonio creíble | 155 |
| Desde antes hasta después del tiempo | 156 |
| Diagrama de estudios bíblicos | 157 |
| Diagrama de discipulado | 157 |
| Diagramas de crecimiento espiritual | 159 |
| Diferentes tradiciones de la respuestaafro-americana | 161 |
| Dios es tres en uno: La Trinidad | 165 |
| Dinámicas de una visión espiritual creíble | 165 |
| Discerniendo el llamado: El perfil de un líder cristiano piadoso | 173 |
| Diseñado para representar | 175 |
| Discipulando a los fieles: Estableciendo líderes para la iglesia urbana | 175 |
| Dones espirituales mencionados específicamente en el NuevoTestamento | 181 |
| Editorial | 184 |
| Ejemplos de declaraciones denominacionalessobre el “bautismo del Espíritu Santo”, lascuales ilustran las diferentes perspectivas | 187 |
| El año de la Iglesia (iglesia occidental) | 191 |
| El centro y la circunferencia: El cristianismo es Jesucristo | 193 |
| El Antiguo Testamento testifica de Cristo y Su Reino | 193 |
| El contexto comunal del auténtico liderazgo cristiano | 205 |
| El compás de los elementos narrativos | 205 |
| El Credo Niceno | 207 |
| El Credo de los Apóstoles | 207 |
| El Credo Niceno | 209 |
| El cristiano obediente en acción | 211 |
| El Credo Niceno en métrica común | 211 |
| El equipo de plantación de iglesiasFormando una banda apostólica | 213 |
| El cuadro y el dramaImagen e historia en la recuperación del mito bíblico | 213 |
| El Mesías Yeshúa en cada libro de la Biblia | 215 |
| El Factor Oikos: Esferas de relaciones e influencia | 215 |
| El método del Maestro: Representando a siervos fieles | 217 |
| El ministerio de alabanza y adoración | 219 |
| El papel de la mujer en el ministerio | 231 |
| El modelo de los tres pasos | 231 |
| El papel del Espíritu Santo en la guía espiritual | 235 |
| El perfil de un discípulo de Jesús en el siglo 21 | 243 |
| El paradigma del liderazgo de la Iglesia: El caso para el liderazgo bíblico | 243 |
| El punto de vista de Cristo acerca de la Biblia | 245 |
| El tabernáculo de Moisés | 249 |
| El sufrimiento: El costo del discipulado y elliderazgo de servicio | 249 |
| En pos de la fe, no de la religión | 251 |
| En Cristo | 251 |
| Encuentro a mi Señor en el libro | 256 |
| Enfoques que sustituyen la visión Cristo-céntrica | 257 |
| Enfoque analítico vrs. Cristo-céntrico del Antiguo Testamento | 257 |
| Equipando al miembro del equipo de plantación de iglesias | 259 |
| Entendiendo el liderazgo como una representación | 259 |
| Esquema para una teología del Reino y la Iglesia | 261 |
| Escala de receptividad | 261 |
| Figuras de lenguaje | 263 |
| Funciones del liderazgo representativo | 269 |
| Grados de autoridad dados al fruto del uso Cristo-céntrico del AT | 271 |
| Gobernando sobre versus sirviendo entre | 271 |
| Había una vez | 273 |
| “Hay un río” | 275 |
| Hacia una hermenéutica de compromiso crucial | 275 |
| Hechos generales referentes al Nuevo Testamento | 277 |
| Historia, teología e iglesia | 279 |
| Historia: La cruz de la revelación | 284 |
| Hoja de trabajo de las herramientas del estudiobíblico | 286 |
| Invertir, facultar y evaluar | 287 |
| Impedimentos para un servicio semejante al de Cristo | 287 |
| Jesús como el representante escogido de Dios | 289 |
| Jesús el Mesías: Cumplimiento de los símbolos del Antiguo Testamento | 291 |
| Jesús de Nazaret: La presencia del futuro | 291 |
| Jesús y los pobres | 295 |
| Justificación bíblica de la resurrección de Jesús el Mesías | 302 |
| La búsqueda del peregrino | 303 |
| La auto-consciencia de Jesucristo | 303 |
| La complejidad de la diferencia: raza, cultura, clase | 305 |
| La Cena del Señor: Cuatro puntos de vista | 305 |
| La historia de Dios: Nuestras Raíces Sagradas | 307 |
| La ética del Nuevo Testamento: Viviendo lo opuesto del Reino de Dios | 307 |
| La joroba | 309 |
| La historia que Dios está contando | 309 |
| La salvación significa unirse al pueblo de Dios | 311 |
| La senda de la sabiduría | 315 |
| La soberanía de Dios y la revelación universal | 317 |
| La teología de Christus Victor | 323 |
| La sombra y la sustancia | 323 |
| Trama del Año de la Iglesia | 325 |
| La teología de la asociación de Pablo | 325 |
| La vida de Cristo de acuerdo a las estaciones y años | 327 |
| Las misiones en el siglo 21 | 329 |
| La visión profética como fuente de compromisode fe bíblica | 329 |
| Las parábolas de Jesús | 331 |
| Lecturas acerca de la credibilidad histórica del NuevoTestamento | 333 |
| Lecturas acerca de la Iglesia | 335 |
| Lecturas acerca del cuidado pastoral | 337 |
| Lecturas acerca del Nuevo Testamento | 339 |
| Lecturas sobre Cristo | 341 |
| Lecturas acerca del servicio | 341 |
| Lecturas sobre la profecía mesiánica | 347 |
| Lecturas sobre tipología | 349 |
| Línea de tiempo del Reino de Dios | 355 |
| Libertad auténtica en Cristo Jesús | 355 |
| Lista de elementos narrativos | 357 |
| Lista de comprobación de un servicio espiritual | 357 |
| Los miembros del equipo de Pablo | 361 |
| Los nombres del Dios Todopoderoso | 363 |
| Los milagros de Jesús | 363 |
| Maneras en las que los cristianos no están deacuerdo sobre la santificación | 367 |
| Metodología de traducción (versiones en inglés) | 373 |
| Modelo de plantación de iglesias | 375 |
| Modelos del Reino | 377 |
| Nombres, títulos y epítetos para el Mesías en el Antiguo Testamento | 379 |
| Nuestra declaración de dependencia: Libertad en Cristo | 381 |
| Orden de las doce tribus alrededor del tabernáculo | 383 |
| Nutriendo al auténtico liderazgo cristiano | 383 |
| Padre, Hijo y Espíritu Santo comparten los mismos atributos yobras divinas | 385 |
| Pasajes clave sobre dones espirituales en el Nuevo Testamento | 387 |
| Pasos para equipar a otros | 389 |
| Percepción y verdad | 391 |
| Principios detrás de la profecía | 393 |
| Predicar y enseñar a Jesús de Nazaret comoMesías y Señor | 393 |
| Profecías mesiánicas citadas en el Nuevo Testamento | 395 |
| “Puede pagarme ahora, o puede pagarme después” | 401 |
| Promesa vs. predicción: La hermenéutica apostólica del AT | 401 |
| Que podamos ser uno | 403 |
| Que venga Tu Reino: “La historia de la gloria de Dios” | 413 |
| Representaciones de Jesús en los libros del Nuevo Testamento | 427 |
| Relación entre el costo y la eficacia en el intento de hacer discípulos | 427 |
| Representando fielmente a Jesús de Nazaret | 429 |
| Re-presentando al Mesías | 429 |
| Resumen de interpretaciones mesiánicas en el Antiguo Testamento | 431 |
| Resumen esquemático de las Escrituras | 435 |
| San Basilio, El Credo Niceno y la doctrina del Espíritu Santo | 439 |
| Seis clases de ministerios neotestamentarios para la comunidad | 441 |
| Seleccionando un criterio creíble criterio de independencia | 443 |
| Siguiendo la vida de Cristo a través de cada año | 445 |
| Símbolos del liderazgo cristiano | 447 |
| Tabla cronológica del Nuevo Testamento | 451 |
| Sustitución | 451 |
| Textos acerca del Reino en el AntiguoTestamento | 453 |
| Teorías de la inspiración | 453 |
| Textos acerca del Reino en el Nuevo Testamento | 463 |
| Tradiciones | 475 |
| Tratando con formas antiguas | 483 |
| Transmitiendo la historia de Dios | 483 |
| Treinta y tres bendiciones en Cristo | 485 |
| Tres niveles de inversión ministerial | 489 |
| Tres contextos de desarrollo de liderazgo urbano cristiano | 489 |
| Un pueblo vuelto a nacer | 491 |
| Un ejemplo práctico de la crítica textual | 491 |
| Armonía del ministerio de Jesús | 495 |
| Una bibliografía para la hermenéutica bíblica | 498 |
| Una guía para determinar su perfil de adoración | 501 |
| Una comparación de las filosofías de traducción | 501 |
| Una vista teológica de los dones de equipamiento descritos en Efesios 4.11 | 503 |
| Una sociología del desarrollo del liderazgo urbano | 519 |
| Una teología de la Iglesia | 521 |
| Una teología de la Iglesia acorde a la perspectiva del Reino | 539 |
| Unión con Cristo: El paradigma Cristocéntrico | 541 |
| Uso de las herramientas de referencia para interpretar la Biblia | 543 |
| Visión de World Impact: Una estrategia bíblica para impactar los barrios urbanos | 545 |
| Visiones y enfoques teológicos | 547 |
| Viviendo en el Reino del YA y EL TODAVÍA NO | 551 |
| Wei ji | 553 |
| Viviendo las disciplinas | 553 |
| Lista alfabética de apéndices con referencias cruzadas para los módulos de Piedra Angular | 555 |
| Apéndices de Piedra Angular tal como aparecen en cadamódulo | 561 |
| Índice temático | 584 |