Representado la teologia

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R e p r e s e n t a n d o l a t e o l o g í a

Capturando la visión de Dios para su pueblo La “solidaridad duradera” de nuestra búsqueda por la tierra prometida

Heb. 11.13-16 (BLS) Todas las personas que hemos mencionado murieron sin recibir las cosas que Dios les había prometido. Pero como ellos confiaban en Dios, las vieron desde lejos y se alegraron, pues sabían que en este mundo ellos eran como extranjeros que estaban de paso. [14] Queda claro, entonces, que quienes reconocen esto todavía buscan un país propio. [15] Y que no están pensando en volver al país de donde salieron, pues de otra manera hubieran regresado allá. [16] Lo que desean es tener un país mejor en el cielo. Por eso Dios no tiene vergüenza de ser su Dios, porque les ha preparado una ciudad. Una galaxia completa de imágenes auxiliares oscilan en torno a la analogía del “pueblo de Dios” para los cristianos y la iglesia cristiana. Éstas incluyen en las cartas Paulinas lo siguiente: “elegidos de Dios” (Ro. 8.33; Ef 1.4; Col. 3.12), “descendientes de Abraham” (Ro. 4.16; Gál. 3.29; 4.26-28), “la verdadera circuncisión” (Fil. 3.3; Col. 2.11), y aun “Israel de Dios” (Gál. 6.16). Todas estas imágenes representan, en alguna manera, una solidaridad duradera de la iglesia con el pueblo de Israel, cuyas historias proveen a la iglesia una cuenta autoritaria de los principios y acciones de la obra redentora de Dios en el pasado. Es la tarea de la exégesis y la teología deletrear la naturaleza de esta relación. ~ Richard Longenecker, ed. Community Formation in the Early Church and in the Church Today. Peabody, MA: Hendrickson Publishers, 2002. p. 75.