Representado la teologia

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R e p r e s e n t a n d o l a t e o l o g í a

Cinco puntos acerca de la relación entre Cristo y la cultura Basado en Cristo y la Cultura, por H. Richard Niebuhr, New York: Harper and Row, 1951

Cristo el transformador de la cultura

Cristo contra la cultura

Cristo y la cultura en paradoja

Cristo sobre la cultura

El Cristo de la cultura

Oposición

Tensión

Conversión

Cooperación

Aceptación

Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto le sujetó todas las cosas, nada dejó que no sea sujeto a él; pero todavía no vemos que todas las cosas le sean sujetas. - Heb. 2.8 (Col. 1.16-18) La cultura es radicalmente afectada por el pecado, pero puede ser redimida y tener un papel positivo que jugar en restaurar la justicia. Los cristianos deben

Porque cuando los gentiles que no tienen ley, hacen por naturaleza lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos. - Ro. 2.14 (Ro. 13.1, 5-6) La cultura es un producto de la razón humana y dada en parte por Dios para descubrir la verdad. Aunque puede discernir la verdad, el pecado limita sus capacidades que deben ser ayudadas por la revelación. Utiliza la cultura como primer paso para el entendimiento de Dios y de su revelación.

Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto, del Padre de las luces, en el cual no hay mudanza, ni sombra de variación. - Stg. 1.17 (Flp. 4.8) La cultura es un don de Dios para ayudar al hombre a vencer su servidumbre a la naturaleza y al temor y avanzar en conocimiento y bondad. La cultura humana es lo que nos permite conservar la verdad que la humanidad ha aprendido. Ésta es mudada a un nivel más alto por la enseñanza moral de Jesús.

Por lo cual, salid de en medio de ellos, y apartaos, dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré.

Dad a César lo que es de César, y a Dios lo que es de Dios. - Mt. 22.21 (1 Pe. 2.13-17)

- 2 Co. 6.17 (1 Jn. 2.15)

La cultura es radicalmente afectada por el pecado, pero no tiene papel que jugar. Es necesaria para delinear entre esferas: La cultura como ley (restringe la maldad), el cristianismo como gracia (da justicia). Los dos son una parte importante de la vida, pero no pueden ser confundidas o mezcladas.

La cultura es radicalmente afectada por el pecado y constantemente se opone a la voluntad de Dios. Separación y oposición es la respuesta natural de la comunidad cristiana, la cual a su vez es una cultura alterna.

esforzarse en que su cultura reconozca el

señorío de Cristo y que sea cambiada por ello.

Tertuliano Menno Simons Anabaptistas

San Agustín Juan Calvino Reformados

Pedro Abelardo Emmanuel Kant Protestantes Liberales

Martín Lutero Luteranos

Tomás de Aquino Católicos Romanos