Teología de la Iglesia, Libro de Notas del Estudiante, SW03

T E O L O G Í A D E L A I G L E S I A

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Una teología de la Iglesia (continuación)

5. Por fe imputa e imparte justicia a los que participan de ella, de tal manera que las leyes de Dios son grabadas en los corazones y escritas en sus mentes (Jer. 31.33; Ro. 1.17; 2 Co. 5.21; Gál. 3.21-22; Flp. 1.11; 3.9; Heb. 10.15-17; 12.10-11; 1 Pe. 2.24).

B. El pacto nos habilita a entender y experimentar la santificación cristiana de:

1. Justicia: correcta relación con Dios y otros (Ex. 20.1-17; Miq. 6.8; Mc. 12.29-31; Stg. 2.8). 2. Verdad: correctas creencias acerca de Dios y otros (Sal. 86.11; Is 45.19; Jn. 8.31-32, 17.17; 1 Pe. 1.22). 3. Santidad: correctas acciones para con Dios y otros (Lv. 11.45; 20.8; Ec. 12.13; Mt. 7.12; 2 Co. 7.1; Col. 3.12; 2 Pe. 3.11).

C. El propósito del Nuevo Pacto es capacitar a la Iglesia para ser como Cristo Jesús:

1. Jesús es el nuevo modelo para la humanidad:

a. El segundo Adán (Ro. 5.12-17; 1 Co. 15.45-49).

b. La semejanza a la cual la Iglesia está siendo conformada (Ro. 8.29; 1 Jn. 3.2). c. Su vida, carácter y enseñanzas son el estándar para la fe y la práctica de la misma (Jn. 13.17; 20.21; 2 Jn. 6, 9, 1 Co. 11.1). 2. Tal pacto es hecho posible por el sacrificio de Cristo mismo (Mt. 26.27-29; Heb. 8-10). 3. El ministerio apostólico del nuevo pacto tiene el propósito de conformar a los creyentes a la imagen de Cristo (2 Co. 3; Ef. 4.12-13).