Teología de la Iglesia, Libro de Notas del Estudiante, SW03

T E O L O G Í A D E L A I G L E S I A

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2. Aunque los católicos romanos y los cristianos ortodoxos del Oriente tienen muchos sacramentos, los protestantes usualmente han reservado el término sacramento sólo para el bautismo y la Cena del Señor. Estos dos sacramentos tienen un lugar especial en la historia de la Iglesia, una importancia particular como “medio de gracia”, ya que fueron instituidos directamente por el Señor Jesús. Quienes definen la Cena del Señor (o Santa Cena) y el bautismo como sacramentos, argumentan que cuando los reciben en fe, entonces Dios obra en nosotros por su gracia y nos ayuda a que cumplamos sus promesas.

C. El significado de “ordenanza”

1. Hay muchas tradiciones en la iglesia que interpretan la Cena del Señor y el bautismo como ordenanzas, en vez de sacramentos. La palabra “ordenanza” significa “mandamiento autoritativo” y de esta manera la Cena del Señor y el bautismo son hechos en obediencia al mandamiento de Cristo. En vez de ser un medio por el cual la gracia de Dios viene a nosotros, estas iglesias argumentan que en el bautismo y la Cena del Señor conmemoramos y testificamos de la gracia de Dios que ya hemos recibido.

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2. Éxodo 12.14(LBLA) - Y este día os será memorable y lo celebraréis como fiesta al SEÑOR; lo celebraréis por todas vuestras generaciones como ordenanza perpetua.

3. El enfoque de la mayoría de las ordenanzas del Antiguo Testamento era el de ayudar a que la gente recordara que debía obedecer, y esto se lograba por medio de un mandamiento o una ceremonia religiosa. En el Nuevo Testamento, el bautismo y la Cena del Señor sirven como testimonio público de la gracia que Dios nos dio a través de la vida, muerte y resurrección de Cristo, y nos recuerda que la Iglesia existe y vive debido a esta gracia.