The Kingdom of God, Amharic Mentor Guide

1 7 4 /

የ እ ግ ዚ አ ብ ሔ ር መ ን ግ ስ ት

መንግሥትህ ትምጣ! ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ንባቦች (የቀጠለ)

ማለት ለመጽሐፍ ቅዱስ የመዳን ወንጌል ልብ በጣም መቅረብ ማለት ነው። ኢ ስታንሊ ጆንስ ከአራት አስርት ዓመታት በፊት እንደጻፈው ፣ የኢየሱስ መልእክት “የእግዚአብሔር መንግሥት ነበር። እሱ ያስተማረው እና ያደረገው ሁሉ ማዕከሉ እና ዙሪያው ነበር። . . . የእግዚአብሔር መንግሥት ዋናውን ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ማስተር ፕላኑ ፣ ዋና ዓላማው ፣ ሁሉንም ነገር ወደራሱ ሰብስቦ ቤዛነትን ፣ ትስስርን ፣ ዓላማን ፣ ግብን የሚሰጥ ዋና ፈቃድ ነው። እውነት ነው ፣ የእግዚአብሔርን መንግሥት ብቸኛ የቅዱሳት መጻሕፍት ጭብጥ አድርጎ ማየት አሳሳች ሊሆን ይችላል። በግሌ ፣ እኔ አምናለሁ እውነታው የእግዚአብሔር ተፈጥሮ እና ባህሪ መገለጥ ነው (ከተፈጠረበት ሥርዓት ግልፅ የሆነው ሕልውናው ብቻ አይደለም - ሮሜ 1.20)። እዚህ የእግዚአብሔር ፍቅር ፣ ፍትህ እና ቅድስና ማዕከላዊ ናቸው - በሦስትነቱ ውስጥ የእግዚአብሔር ማንነት ባሕርይ አለ። አሁንም የእግዚአብሔር መንግሥት/አገዛዝ የቅዱሳት መጻሕፍት ቁልፍ ጭብጥ ነው ፣ ምክንያቱም አፍቃሪ ፣ ጻድቅ ፣ ቅዱስ እግዚአብሔር ከባህሪው ጋር በሚስማማ መልኩ እና በፈቃደኝነት በሚያገለግሉት ሁሉ ውስጥ የባህሪውን ነፀብራቅ በሚያመጣ መንገድ ይገዛል። ስለዚህ መንግሥቱ በእርግጥ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ የሚያልፍ ቁልፍ ገመድ ነው። በጳውሎስ ጽሑፎች ውስጥ ብዙም የማይታይ መስሎ ከታየ ፣ ያ ጳውሎስ ብዙ ጊዜ ስለ መንግሥቱ የሚናገረው በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል በተገነዘበው የእግዚአብሔር ሉዓላዊ ዕቅድ (ለምሳሌ ፣ በኤፌሶን 1.10 ውስጥ) ፣ በጣም ጥሩ በሆኑ ምክንያቶች ያነሰ የመንግሥቱን ቋንቋ ስለሚጠቀም ነው። ግን አንዳንዶች እንዳሉት ፣ የመንግሥቱ ጭብጥ በጳውሎስ ውስጥ “ይጠፋል” ማለት ትክክል አይደለም። . . . መጽሐፍ ቅዱስ በአምላክ መንግሥት የተሞላ ነው። . . . ቅዱሳት መጻሕፍትን ሁሉ እንደ እግዚአብሔር “ኢኮኖሚ” ታሪክ አድርገን ስናይ ወይም የወደቀውን ፍጥረት ወደነበረበት ለመመለስ ፣ እግዚአብሔር የፈጠረውን ሁሉ - ሴትን ፣ ወንድን እና አጠቃላይ አካባቢያቸውን - በእሱ ዓላማዎች ፍጻሜ መሠረት በማምጣት ስለ መንግሥቱ ሉዓላዊ አገዛዝ የበለጠ እንማራለን። አንድ ቀን ምሽት እኔና የሰባት ዓመት ልጄ ትንሽ ጫካ ውስጥ ተጉዘን ወደ ሜዳ ላይ ወጣን። ፀሀይ እየተሽከረከረች ነበር፥ ሰማዩ በሰማያዊ እና በወርቅማ ቀለም ተለብጧል። በዛፎች ውስጥ ወፎች ይበርሩ ነበር። ስለ ሰላም ፣ ስለ ወደፊቱ እና ስለ እግዚአብሔር መንግሥት ተነጋገርን። ምንም እንኳን በእድሜ እና በማስተዋል ልዩነት ቢኖረንም ፣ እግዚአብሔር ሰላምን እንደሚፈልግ እና እሱ የሚፈልገውን እንደሚያመጣ ሁለታችንም ተሰማን። አንድ ቀን ፣ ዓለም ሁሉ እንደዚህ አስማታዊ ቅጽበት ይሆናል። ግን እንዲሁ በነጻ እና ያለ ትግል አይደለም። ኢየሱስ “በጠበበው በር ግቡ” ሲል አሳስቧል። “ወደ ሕይወት የሚወስደው ደጅ የጠበበ ፣ መንገዱም የጠበበ ነው፣ ጥቂቶችም ይገቡበታል” (ማቴዎስ 7.13-14)። የእግዚአብሔር መንግሥት የተትረፈረፈ ሕይወት ናት (ዮሐ. 10.10) ፣ ነገር ግን የሕይወት መንገድ በጠባብ የእምነት በር እና ለኢየሱስ ክርስቶስ መታዘዝ ነው። ዛሬ ክርስቲያኖች የመንግሥቱን ሰላማዊ ሥርዓት ለመለማመድ ከፈለጉ የእግዚአብሔርን የሰላም መንገድ መማር እና መኖር አለባቸው።