The Kingdom of God, Amharic Mentor Guide

2 0 6 /

የ እ ግ ዚ አ ብ ሔ ር መ ን ግ ስ ት

ሰዎችን ለነፃነት ፣ ለሙሉነት እና ለፍትህ ማብቃት (ቀጥሏል)

1.1 የእግዚአብሔር መንግሥት ለተልእኮ መሠረት ነው “ሚሺዮሎጂ የእግዚአብሔርን መንግሥት የሚስዮን ሥራ ሁሉ የሚዞርበት ማዕከል ሆኖ ለማየት እየመጣ ነው” (ቨርኩውል 1978 ፣ 203) ፡፡ የስብከተ ወንጌል ፣ የቤተክርስቲያን ተከላ እና የልማት ሥራ በጥቂት ገለልተኛ “ማስረጃ-ጽሑፎች” ላይ የተመሠረተ አይደለም ፣ ነገር ግን በቅዱሳት መጻሕፍት መዝገብ ውስጥ ለተጠለፈው የመንግሥቱ ጭብጥ ዘላቂ ምላሽ ነው ፡፡ የእግዚአብሔር መንግሥት በዓለም ውስጥ የእግዚአብሔር ተልእኮ (ሚሲዮ ዴይ) ምን እንደ ሆነ የሚያካትት ሲሆን የራሳችን እንቅስቃሴዎች ከእግዚአብሔር አጠቃላይ ዕቅድ ጋር የሚስማሙ መሆናቸውን ለመመልከት መሠረት ይሰጣል ፡፡ 1.2 መንግሥት እንደ ተሃድሶ ቅዱሳን ጽሑፎች በየትኛውም ቦታ የሰው ልጅ ተሞክሮ ምን እንደሚገልጥ ያረጋግጣሉ; የሆነ ነገር በዓለም ላይ በጣም ተሳስቷል። መጽሐፍ ቅዱስ የዚህ ችግር መሠረቱ የሰው ልጅ የእግዚአብሔርን አገዛዝ አለመቀበሉ ነው ፡፡ የመውደቅ የዘፍጥረት ዘገባ የሰው ልጆች የእግዚአብሄርን ውሳኔ እና አቅጣጫ ወሰን የመስጠት መብትን እንደሚቀበሉ ያሳያል ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የእግዚአብሔር አፍቃሪ አገዛዝ ባለመኖሩ የተተወውን ባዶ ክፋት ሞላው። ዓለም በትክክል መሥራቱን አቆመ; ሞት ሕይወትን ተክቷል; በሽታ ተተክቷል ጤና; ጠላትነት ወዳጅነትን ተክቷል; የበላይነት ተተካ ትብብር; እና እጥረት በብዛት ተተክቷል ፡፡ ከእግዚአብሄር ጋር እና እርስ በእርስ ያላቸው ሁሉም የሰዎች ግንኙነቶች የእግዚአብሄርን ስልጣን በራሳቸው አገዛዝ ለመተካት በእያንዳንዱ ግለሰብ እና ማህበራዊ ቡድን ውስጣዊ ፍላጎት ተመርዘዋል ፡፡ ለዚህ ሁኔታ በጸጋ ምላሽ ፣ እግዚአብሔር ዓለምን ላለመቀበል እና ለማጥፋት ሳይሆን ለመቤ decidedት ወሰነ ፡፡ ዓለምን ከክፉ ኃይሎች ባርነት ነፃ ለማውጣት እና በንጉሥ አገዛዙ ሁሉንም ነገሮች ወደ ፍጽምና ለመመለስ ዕቅድ አውጥቷል ፡፡ በቅዱሳት መጻሕፍት ሁሉ ይህ የማሻሻያ ዕቅድ “የእግዚአብሔር መንግሥት” ተብሎ ተገል isል ፣ ስለ ተፈጥሮው እና ስለ መምጣቱ ማስተዋል በሂደት ይገለጣል ፡፡ ዮሃንስ ቨርኩየል የመንግስታቱን መልእክት በዚህ መልክ ያጠቃልላል የብሉይ እና የአዲስ ኪዳን መልእክት ልብ ያ እግዚአብሔር ነው ፡፡ . . በኮስሞስ እና በመላው የሰው ዘር ላይ ነፃ የሚያወጣውን ግዛቱን እንደገና ለማቋቋም በንቃት እየተሳተፈ ነው ፡፡ እስራኤልን በመፈለግ ሁላችንን እና መላውን ዓለምን ፈልጎ በኢየሱስ ክርስቶስ የመንግሥቱን መሠረት ጥሏል ፡፡ መሲሑ ኢየሱስ ክርስቶስ “ለአባቶች ተስፋ ተሰጥቶታል” የሚለው ራስ basileia 3 ነው-በእርሱ ውስጥ መንግስቱ ሁለቱም መጥተዋል ፣ እናም ፍጹም በሆነ መንገድ እና በልዩ ግልፅነት እየመጣ ነው ፡፡ ኢየሱስ በስብከቱ ወቅት የዚያ መንግሥት የንግሥና

1. የእግዚአብሔር መንግሥት የወንጌል ስርጭት ፣ የቤተክርስቲያን ተከላ እና ልማት መሠረት

2 የመንግሥቱን መጽሐፍ ቅዱሳዊ ሥነ-መለኮት ለመግቢያ ጆርጅ ኤልዶን ላድን (1974 ፣ 45-134) ይመልከቱ ፡፡

3 ይኸውም እርሱ በራሱ የእግዚአብሔርን አገዛዝ ሙሉ በሙሉ የሚያከናውን ነው።