The Kingdom of God, Amharic Mentor Guide

2 9 8 /

የ እ ግ ዚ አ ብ ሔ ር መ ን ግ ስ ት

የማያውቁትን ሰዎች ጉዳይ የሚያንቀሳቅስ በአለቆች እና በስልጣን ላይ የሚፈጸም ግፍ ነው (ለምሳሌ ኤፌ. 2.2፤ ቆላ. 3.5)። ቢሆንም፣ የመንግሥቱ ታሪክ አምላክ በጎ ፈቃዱን እና በሁሉም ላይ እንደ ጌታና ንጉሥ ሆኖ የመግዛት ሕጋዊ መብቱን በሚቃወሙ ኃይሎችና ኃይሎች ላይ የዓመፅ ድርጊት የፈፀመበት ታሪክ ነው።

ቀደም ሲል እንደተገለፀው፣ የዚህ ትምህርት ዋና ነጥብ እግዚአብሔር በምድር ላይ ስላለው አገዛዝ ምስክርነት ለመስጠት እና ለቤተክርስቲያን የሰጠው ገንቢ ሚና ነው። ከታች ያሉት እውቂያዎች በተማሪዎቹ አእምሮ ውስጥ በቤተክርስቲያን እና በኢየሱስ ላይ ያለውን ግንኙነት በትክክል ለመግለጽ ይፈልጋሉ። በዘመናችን ሰዎች ከኢየሱስ ጋር ጥልቅ የሆነ ቅርርብ መመስረታቸው የተለመደ ነገር ሲሆን በተመሳሳይ ጊዜ ቤተክርስቲያንን እንደ ትንሽ ጠቀሜታ አባሪ ዓይነት አድርገው ይይዙታል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ከክርስቶስ ጋር የጠበቀ የእግር ጉዞ እንደሚያደርጉ የሚናገሩ ብዙዎች ከቤተክርስቲያን ጋር ባለው ርቀት መሄዳቸውን ይናገራሉ። ቤተክርስቲያን እንደ ጠላት ካልሆነ ቢያንስ ቢያንስ ለክርስቲያን ደቀመዝሙርነት እድገት እና ጥልቀት እንደ ቁልፍ ማነቆ ነው የምትታየው። የሚገርመው፣ ብዙ ፓራ-ቤተ ክርስቲያን እና ሌሎች የክርስቲያን ድርጅቶች የመንግሥቱ ትስስር መሆናቸውን እና የአጥቢያው ቤተ ክርስቲያን በእግዚአብሔር ባንድ ውስጥ ሁለተኛ ተዋናኝ እንድትሆን ተወስኗል። ይህ ትምህርት የዚህ ዓይነቱን አስተሳሰብ ጥያቄ ውስጥ ይጥለዋል። በይበልጥ ጠንከር ያለ፣ እንዲህ ያለውን አስተሳሰብ ሐሰት ነው እያለ የሚጠራው፣ እና ምናልባትም እንደ የተሳሳተ የመረዳቱ ደረጃ፣ እንዲያውም መናፍቅ ነው። እዚህ ያለው አላማ ተማሪዎቹ ከክርስቶስ ጋር ያላቸውን ቅርርብ እና ቁርጠኝነት በሚናገሩበት ወቅት ለቤተክርስቲያን ያላቸውን ታማኝነት በራሳቸው እና በድርጅት ማዕቀፎች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ እንዲያስቡ ማድረግ ነው። ትምህርቱ ያለሌላው ሊኖርህ እንደማይችል ይከራከራል. በአራተኛው መቶ ክፍለ ዘመን የነበረውን ጥሩ የቤተ ክርስቲያን ሰው፣ የላቲን አባት ሳይፕሪያንን፣ “ቤተ ክርስቲያኑ ዮማማ ካልሆንች፣ እንግዲያውስ አምላክ ዮ አባቴ አይደለም!” የሚለውን ሐሳብ ወደ ከተማነት ለማሸጋገር ነው። በዚህ ክፍል ውስጥ ያለው ዋና ዓላማ እና የሚመጣው ተማሪዎቻችን በዓለም ላይ የእግዚአብሔር አገዛዝ እንደመሆኑ መጠን የቤተክርስቲያኑ ማህበር ከመንግሥቱ ጋር እንዲገናኙ መርዳት ነው። “ቤተ ክርስቲያን” የሚለው ቃል ኩሪያኮን ከሚለው የግሪክኛ ቃል የተገኘ ሲሆን ትርጉሙም “የጌታ ቤት” ማለት ነው። በአዲስ ኪዳን ውስጥ፣ “ቤተ ክርስቲያን” የሚለው ቃል በተደጋጋሚ የተተረጎመው አክሊሲያ፣ “ጉባኤ” ወይም “የተጠሩት” (ምናልባትም ከብሉይ ኪዳን የዕብራይስጥ ቃሃል ጋር ተመሳሳይ ነው) የሚለውን የግሪክኛ ቃል መተርጎም ነው። ሁለቱም ኤክሌሲያ እና ቃሃል በቀላል አጠቃቀም ስብሰባ ወይም መሰብሰብን ለመሰየም ያገለግሉ ነበር። በአዲስ ኪዳን ውስጥ ጥቅም

 3

ገጽ 64 ግንኙነት

 4

ገጽ 65 የክፍል 1 ማጠቃለያ