The Kingdom of God, Amharic Mentor Guide

3 0 4 /

የ እ ግ ዚ አ ብ ሔ ር መ ን ግ ስ ት

ወንጌላትና ደብዳቤዎች በተመለከተ ትክክለኛ ጸሐፊዎች እነማን እንደሆኑ ሳይወሰን፣ የተናዘዘችው ቤተክርስቲያን አሁን ያሉንን መጽሐፎች ሐዋርያዊ በማለት ቀኖና ሰጥታለች። የሐዋርያትን ክብደትና ሥልጣን ሰጥቷቸው፣ በዚህም ምክንያት፣ ለእኛ ሙሉ እምነትና መታመን ይገባቸዋል። ይህ ምሳሌ የሚያሳየው ቤተክርስቲያን፣ ሳይንስ እና/ወይም ምሁር ሳይለይ፣ ቁርጠኝነታቸውን እና እምነታቸውን ከሐዋርያት እንደመጡ ወይም በተፈቀደላቸው ላይ ለብዙ መቶ ዘመናት መቆየቷን ነው። ቤተክርስቲያን፣ ስለዚህ፣ ሐዋርያት የተከራከሩትን ትምህርት ሁለቱንም ተከላክላለች፣ እናም በታሪክ እራሷን ከሐዋርያት ትምህርት እና ልምምድ የመነጩ ሊሆኑ ከሚችሉ ሰነዶች፣ ትምህርቶች፣ ትምህርቶች እና ልምምዶች ጋር ብቻ ትተባበራለች። እምነታችንን መጠበቅ የሐዋርያት መልእክት እና ተልእኮ ለቤተክርስቲያን እምነት እና ተግባር የመጨረሻ ስልጣን መሆኑን መረዳት ነው። ቀደም ሲል እንደተገለፀው፣ ቤተክርስቲያን የመሲሐዊ ዘመን እና የመንግስቱ ሃይል መገኛ መሆኗ ማሳያው በቤተክርስቲያን መካከል ያለው መንፈስ ቅዱስ ነው። ልክ እንደ ሕያው እግዚአብሔር ቤተ መቅደስ፣ አማኞች ዛሬ በመንፈስ የእግዚአብሔር ማደሪያ ሆነው፣ ለአምላካችን ማደሪያ ተስማሚ በሆነ ማደሪያ እየተገነቡ ይገኛሉ (ኤፌ. 4.22) ኢየሱስ በጠላቶች ላይ ባደረገው ምርኮ፣ እንደ ክርስቶስ ውሳኔ እና መጠን ለእያንዳንዱ አማኝ ጸጋን ሰጥቷቸዋል (ኤፌ. 4.7፤ ሮሜ. 12.3)። ከዚህም በተጨማሪ ጳውሎስ አምላክ በክርስቶስ አካል ላይ ስጦታ ያላቸውን ሰዎች እንዳቀረበ ይጠቁማል። ሐዋርያት፣ ነቢያት፣ ወንጌላውያን፣ መጋቢዎችና አስተማሪዎች (ኤፌ. 4.11) ሥጋ በቁጥርም በመንፈሳዊም ሕያውነት እንዲያድግ ቅዱሳንን ለአገልግሎት ሥራ ለማስታጠቅ ነው። ከዚህ ዓላማ ጋር በመመሳሰል መንፈስ ቅዱስ ለተለያዩ የአካል ብልቶች ለተለያዩ ጥሪዎችና የአገልግሎት ዓይነቶች፣ ለአካል ኅብረት የሚጠቅም ልዩ ልዩ የመንፈሳዊ ችሎታ ስጦታዎችን ሰጥቷል (1ቆሮ. 12.4-11)። እነዚህ የጸጋ፣ የኃይል እና የበረከት መገለጫዎች አሁን በአዲስ ኪዳን ከሚገለጡት የእግዚአብሔር መንግሥት አገዛዝ ጋር የተቆራኙ ናቸው (ኤር. 31.31ff.፣ ሕዝ. 36.14ff.፣ 26)። በተሰበረው በኢየሱስ ሥጋ እና በፈሰሰው ደም አማኞች አሁን የእግዚአብሔርን መንፈስ ተካፍለዋል (2ቆሮ. 3.6 ፍ በኩራት” እና የእግዚአብሔር ማኅተም (2ቆሮ. 1.22፤ ኤፌ. 1.13፤ 4.30)። በእነዚህ ከፍ ያሉ እና ምስጋናን በሚፈጥሩ እውነቶች ምክንያት፣ አሁን መንፈስ ቅዱስ በቤተክርስቲያኗ መካከል ሀይልን፣ ተአምርን፣ በረከትን፣ ለውጥን እና የፈውስ ስራዎችን አዲሱን ዘመን አስቀድሞ መጥቶአል ከሚለው እውነታ ጋር እንደሚመሳሰል እንጠብቃለን። እየሱስ ክርስቶስ. የመሲሐዊው ዘመን መንፈስ ፈሰሰ፣ እናም የእግዚአብሔር ጠላቶች በእግዚአብሔር ቤተ ክርስቲያን ንቁ ጦርነት እየተሸነፉ ነው። ኢየሱስ መለኮታዊ ቃሉን በሕዝቦቹ መካከል በሚከተለው ምልክት ያረጋግጣል፣ ሁለቱም የገዛ ወገኖቹ የወንጌልን እውነት እንዲያውቁ፣ እንዲሁም ኢየሱስ ክርስቶስ የሁሉ ጌታ መሆኑን የሚጨበጥ ተጨባጭ ማስረጃ ይሰጠው ዘንድ ነው።

 12 ገጽ 76 ዝርዝር ነጥብ 4