The Kingdom of God, Bengali-Standard Mentor Guide

2 9 6 /

ঈশ্বরে�র রাাজ্যয

শি�ক্ষাার্থীীদে�র নি�শ্চি�ত করুন যে� তাারাা “জগৎ” (world) শব্দটি “সৃৃষ্টি” (creation) অর্ থে�ে র সাাথে� গু লি�য়ে� নাা ফে�লে�। যদি� ও বাাইবে�লে� র আমাাদে�র ইংংরে�জি� অনুুবাাদ সে�গু লো�োর মাাঝে� সম্ পর্কককে� বি�ভ্রাান্তি�কর উপাায়ে� দে�খি�য়ে� থাাকে�, তবুু ও তাারাা এক নয়। “জগৎ” শব্দটি যখ ন সৃৃ ষ্টিতে� প্রয়ো�োগ করাা হয় , তখ ন তাা সে�ই পরি� মণ্ডলকে� বো�োঝাায় যাা ঈশ্বর তাঁঁ�র সাার্বব ভৌ�ৌম ক্ ষমতাা দ্বাারাা সৃৃ ষ্টি করে�ছে�ন, অর্থা া�ৎ মহাাবি�শ্ব এবংং এর মধ্যে�েকাার সমস্ত কি�ছুু , চে�তন ও অচে�তন উভয় ই। এটি ঈশ্বরে�র সৃৃষ্টিশীীল ক্ষমতাার ফল সম্ পর্কি�িত। “জগৎ” ( কসমস হি�সে�বে� ) শব্দটি মন্ দতাার ঈশ্বরবি�হীীন এবংং দুু ষ্ট ব্যযবস্থাার সাাথে� সম্ পর্কি�িত, যাা লো�োভ, লাালসাা এবংং অহংংকাার দ্বাারাা প্রভাাবি�ত হয় , যাা ঈশ্বরে�র ইচ্ছাা ও রাাজত্বে�র প্রতি�টি উপাায়ে� বি�রো�োধি� তাা করে�, যাা জাাতি�সমূূ হকে� প্রভাাবি�ত করে� এবংং ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ের অগ্রগতি�তে� বাাধাা দে�য় । নি�শ্চি�ত করু ন যে� শি�ক্ষাার্থীীরাা “জগৎ” (world) শব্ দটিকে� সৃৃ ষ্টি অর্থে�ে “জগৎ” (world) ( কসমস ) শব্ দটির সাাথে� একটি ঈশ্বরবি�হীীন মন্দে�র ব্যযবস্থাা ও কাাঠাামো�ো হি�সে�বে� গু লি�য়ে� নাা ফে�লে�। এখাানে� আলো�োচি�ত “আধি�পত্ যয ও শক্তি�গু লি�” (principalities and powers) দি�য়া াবল এবংং পতি�ত স্বর্গগদূূতদে� র শ্রে�ণি�বি�ন্ যাা�সে�র সাাথে� সম্পর্কি�িত, যাাদে�র যীীশু ক্রুুশে� তাঁঁ�র মৃৃত্যুু�র মাাধ্যযমে� পরাাজি�ত করে�ছি�লে� ন (তুু লনাা করু ন: কলসীীয় ২:১৫)। প্রতি�রো�োধে� র সে�ই শক্তি�গু লি� এবংং স্বর্গগদূূতীীয় শ্রে�ণি�বি�ন্ যাা�স যাারাা প্রভুু ঈশ্বরে�র বি�রু দ্ধে� তাাদে�র বি�দ্রো�োহে� দি�য়া াবলকে� অনুু সরণ করে�ছি�ল, তাারাা এখন যীীশু র মৃৃত্যুু�, সমাাধি� এবংং পুু নরু ত্থাানে�র মাাধ্যযমে� পরাাজি�ত হয়ে�ছে�, যি�নি� ক্রুুশে� তাঁঁ�র মৃৃ ত্যুু�র মাাধ্যযমে� তাাদে�র প্রকাাশ্যয দৃৃ ষ্টাান্ত করে�ছি�লে� ন। “আধি�পত্যয ও শক্তি�গু লি�” (principalities and powers) উল্লে�খ করাা অনে�ক পদ মাানব কর্তৃৃ� পক্ষে�র (রো�োমীীয় ১৩:১-৩; তীীত ৩:১) ইঙ্গি�ত করে�। তবুু ও, আধি�পত্যয ( আরখাাই ) এবংং কর্তৃৃ� পক্ষ ( একসুু সি�য় াাই ) বাা শক্তি� ( দ্ যযনাামে�ইস )-এর এই পৌ�ৌলীীয় বাাক্যাং�ং�শটির একটি সাাধাারণ ব্যযবহাার এটি স্ পষ্ট করে� তো�োলে� যে� তি�নি� এই পদ গু লি�কে� মহাা জাাগতি�ক, স্বর্গগদূূতীীয় বুুদ্ধি�মত্তাার প্রতি� নি�র্দেশ �ে করছে�ন; বে�শি�রভাাগ সময় সে�গু লি�কে� অশু চি� আত্মাাগু লি�র অন্ধকাার শক্তি�র সাাথে� উল্লে�খ করছে�ন (রো�োমীীয় ৮:৩৮; ১ করি�ন্থীীয় ১৫:২৪; ইফি�সীীয় ১:২১; ৩:১০; ৬:১২; কলসীীয় ১:১৬; ২:১০; ২:১৫)। এই অর্থে�ে ব্যযবহৃত অন্যাা�ন্যয পদ গুলি� হলো�ো কর্তৃৃ� ত্ ব ( kyriotetes, ইফি�সীীয় ১:২১; কলসীীয় ১:১৬), সিং�ংহাাসন ( thronoi, কলসীীয় ১:১৬), এবংং এই যুুগে�র শাাসকগণ ( archontes ) (১ করি�ন্থীীয় ২:৬)। বি�ষয় টি, পৌ�ৌলে�র ব্যযবহাার থে�কে� যাা মনে� হয় , তাা হলো�ো মন্দ বাা মন্দে�র শ্রে�ণি�বি�ন্ যাা�সে�র একটি গভীীর চি�ত্র আমাাদে�র দে�ওয়াা নয় , বরংং এটি প্ রতি�ষ্ঠাা করাা যে� জগৎ এই শক্তি�গু লি�র অধীীন, যাা এটিকে� ঈশ্বরে�র কাাছে� ঘৃৃ ণ্যয করে� তো�োলে� এবংং নি�শ্চি�ত বি�চাারে�র জন্যয প্রস্তুত।

 14 পৃৃ ষ্ঠাা 24 পয়ে�ন্ট I -এর রূ পরে�খাা

 15 পৃৃ ষ্ঠাা 25 পয়ে�ন্ট I-C -এর রূ পরে�খাা