The Kingdom of God, Bengali-Standard Mentor Guide

3 0 2 /

ঈশ্বরে�র রাাজ্যয

এই পাাঠে�র সংংযো�োগগু লি� ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ের পৃৃ থি�বী ীতে� পুু নরু দ্ধাারে�র সংংকল্পে�র সূূ চনাা বাা শু রু র চি�হ্নি�তকরণে�র সাাথে� সম্পর্কি�িত। শুরুর ধাারণাাটি গুরুত্বপূূর্ণণ , কে�বল পাাঠে�র পরি�চি�তি� র জন্যযই নয়, বরংং এই অধি�বে�শনে� র সত্যযগুলি�র প্রয়ো�োগে�র জন্যযও এটি অত্যযন্ত গুরুত্বপূূর্ণণ হবে� । উদাাহরণস্বরূপ, ঈশ্বরে�র পরি�ত্রাাণমূূলক কাাজে�র মূূলে� তাঁঁ�রই উদ্যো�ো�গ নি�হি�ত আছে� তাা জাানাা আমাাদে�র ঈশ্বরে�র প্রতি� কৃৃতজ্ ঞতাার মনো�োভাাবে�র জন্যয, সে�ইসাাথে� রাাজ্যে�ের কাাজ যে� প্রকৃৃতপক্ষে� ঈশ্বরে�রই কাাজ, এই আত্মবি�শ্বাাসে�র জন্যযও অত্যাা�বশ্যযক। ঈশ্বরই কর্মীী, এবংং আমরাা তাঁঁ�র ফসলে�র ক্ষে�ত্রে� তাঁঁ�র সহকর্মীী, কাারণ “আমরাা ঈশ্বরে�র সহকর্মীী। তো�োমরাা ঈশ্বরে�র ক্ষে�ত্র, ঈশ্বরে�র গৃৃ হ” (১ করি�ন্থীীয় ৩:৯)। পরি�ত্রাাণে�র নাাটকে� ঈশ্বরই প্রাাথমি�ক অভি�নে� তাা, এবংং আমাাদে�র ভূূ মি�কাা হলো�ো তাঁঁ�র দ্রাাক্ষাাক্ষে�ত্রে� সহকর্মীী হি�সে�বে� ঈশ্বরে�র সাাথে� অংংশগ্রহণ করাা। এই সংংযো�োগে� র মূূল কথাা হলো�ো শি�ক্ষাার্থীীদে�র বি�ষয় গু লি�র উপর জো�োর দে�ওয়াা, অবশ্ যযই, তবে� এই কে�ন্দ্রীীয় সত্যে�ের আলো�োকে� তাা করাা। এই প্রথম পাাঠে�র মূূল বি�ষয় হলো�ো ঈশ্বরে�র সৃৃষ্ট মহাাবি�শ্বে�র পক্ষে� এক স্বাাধীীন ও সাার্বব ভৌ�ৌম ঈশ্বর হি�সে�বে� ইতি�হাাসে� তাঁঁ�র কাার্।যয ঈশ্বর, তাঁঁ�র মহাাবি�শ্বে�র প্রতি� ভাালো�োবাাসাা ও প্রতি�শ্রুতি�র কাারণে�, পৃৃ থি�বী ীতে� তাঁঁ �র রাাজ্যে�ের রাাজত্ব পুু নরু দ্ধাারে�র জন্যয কাাজ করতে� নি�জে�কে� অঙ্গীীকাারবদ্ ধ করে�ছে�ন। তাঁঁ�র প্রে�ম ও অনুু গ্রহ দ্বাারাা চাালি�ত এই সংংকল্পই ঈশ্বরে�র রাাজ্যে�ের নাাটকে�র প্রাাথমি�ক শক্তি�, উদ্দে�শ্যয এবংং উদ্দীীপনাা। অন্যয কথাায়, ঈশ্বরে�র পরি�ত্রাাণ ইতি�হাাসে� মূূল চরি�ত্র ও জাাতি�সমূূহে�র সম্পৃৃক্ততাা সত্ত্বে�ও, মুুক্তি�র কে�ন্দ্রবি�ন্দুু ঈশ্বরে�র হৃদয় থে�কে� ই উৎসাারি�ত হয় — তাঁঁ�র সংংকল্প হলো�ো একদল অবশি�ষ্টাং�ংশকে� নি�জে�র কাাছে� ফি�রি�য়ে� আনাা, যাারাা এক পুুনর্সৃৃষ্� ট জগতে� চি�রকাাল বাাস করবে� যে�খাানে� তাঁঁ�র মহি�মাা ও প্রশংংসাা হবে� কে�ন্দ্রীীয় বি�ষয় । ভি�ডি�ওর প্ রথম অংংশটি বো�োঝাার জন্যয এই ধাারণাাটি সমস্ ত বি�ষয় বস্তুর পটভূূ মি� হি�সে�বে� থাাকাা অত্ যাা�বশ্যযক। পরি�ত্রাাণে�র অলৌ�ৌকি�কতাা সম্পূূর্ণণ রূ পে� উপলব্ধি� করাার জন্যয এই পটভূূ মি�টি অত্যযন্ত গু রু ত্বপূূ র্ণণ , অর্ থা া�ৎ, এক সাার্ বব ভৌ�ৌম ও স্বাাধীীন ঈশ্বর, যাাকে� উপে�ক্ ষাা ও প্ রত্ যাা�খ্যাা�ন করাা হয়ে�ছি�ল, প্ রথম মাানব যুুগলে�র অবাাধ্যযতাা সত্ত্বে�ও, তাঁঁ�র নি�জে�র মহি�মাার জন্যয তাাদে�র আবাার তাঁঁ�র রাাজত্বে�র অধীীনে� ফি�রি�য়ে� আনাার সংংকল্প করে�ছি�লে� ন। ঈশ্বরীীয় স্বাাধীীনতাা এবংং দি�য়া াবল ও আদম-হবাার বি�দ্রো�োহে�র আলো�োচনাায় কঠি�ন বি�ষয় গু লো�ো উঠে� আসে�। এই পুুরো�ো পাাঠ জুু ড়ে�ই জো�োর দে�ওয়াা গু রু ত্বপূূর্ণণ যে�, প্রভুু ঈশ্বর মহাাবি�শ্বে�র সবকি�ছুু র উপর, তাঁঁ�র সৃৃষ্ট সবকি�ছুু র উপর তাঁঁ�র সাার্বব ভৌ�ৌমত্ব ধরে� রে�খে�ছি�লে� ন, যদি� ও তাঁঁ�র রাাজত্ব তাঁঁ�র সৃৃ ষ্টির দ্বাারাা চ্যা�ালে�ঞ্জপ্রাাপ্ ত হয়ে�ছি�ল। ঈশ্বর তাঁঁ�র ঘটনাার উপর পরম নি�য় ন্ত্রণ অন্যয কো�োনো�ো ক্ ষমতাা বাা শক্তি�র কাাছে� কখনও ছে�ড়ে� দে�ননি� বাা সমর্পপ ণ করে�ননি�। তাঁঁ�র ইচ্ছাার সরাাসরি� বি�রো�োধি� তাা সত্ত্বে�ও, তাঁঁ�র সম্মতি� ছাাড়াা কি�ছুুই ঘটতে� পাারে� নাা, এমনকি� যদি� তি�নি� নি�জে�ই প্রতি�টি ঘটনাার প্রাাথমি�ক কাারণ নাাও হন। আশ্ চজর্যয নকভাাবে� এটাা উপলব্ধি� করাা কঠি�ন হলে� ও, মন্দে�র ক্ষে�ত্রে�ও এটি সত্যয, যাা ঈশ্বর কর্তৃৃ� ক নি�র্ধাা�রি�ত সীীমাার মধ্যে�ে কাাজ করে� এবংং তাঁঁ�র অনুুমতি�তে� বি�দ্যযমাান থাাকে�। মন্দতাা এবংং বি�দ্রো�োহ ঈশ্বরে�র নি�র্ধাা�রি�ত সীীমাা অতি�ক্রম করতে� পাারে� নাা (ইয়ো�োব ১; ১ করি�ন্থীীয় ১০:১৩)। দি�য়া াবলে� র বি�দ্রো�োহ এবংং আদম ও হবাার পত নকে� তাাই ঈশ্বরে�র উচ্চতর

 3 পৃৃ ষ্ঠাা 41 সংংযো�োগ

 4 পৃৃ ষ্ঠাা 42 অধ্যাা�য় ১-এর সংংক্ষি�প্ তসাার