The Kingdom of God, Telugu Mentor Guide

3 4 8 /

దే వు ని రా జ్ ము

నిబ ధన పుస్కముల యొక్క అపొ స్లత్వ అధికారమును తీవ్ముగా ప్ చారు. ఎఫెస, కొలస , 1 మరియు 2 తిమోతి, తీతు మరియు హెబ్రీ పత్రి కల యొక్క పౌలు గ్ థకర్ృత్వమును గూర్చి బ�ై బిలు ప డితుల మధ్ నేటికీ తీవ్మ�ై న ప్శ్నలు ఉన్నాయి. అయినప్పటికీ, మతముల యొక్క పా డిత్ అధ్యనము లేక బ�ై బిలు ప డితులు అని పిలువబడువారు ఏమి నమ్మినా లేక ఉదఘా ్ట చిణా, సువార్లు మరియు కరొ ్త్ నిబ ధన పత్రి కల ఖచ్చితమ�ై న రచయితలు ఎవర�ై నా, ఒప్పుకోను స ఘము ప్సతు ్తము మనము కలిగియున్న పుస్కములను అపొ స్లత్వ పుస్కములుగా నిరథా ్రి చి, వాటికి అపొ స్లుల యొక్క అధికారమును మరియు మాన్తను అ ద చాయి, ఈ కారణము చేత, అవి మన స పూర్ నమ్మకము మరియు నిశ్చయతకు యోగ్మ�ై నవి. విజఞా ్నము మరియు/లేక పా డిత్యంముతో నిమిత్ము లేకు డా స ఘము శతాబ్ములుగా అపొ స్లుల ను డి పుట్టి న లేక వారు ఆమోద చినవిగా పరిగణి చిన పుస్కముల మీద శతాబ్ములుగా తమ సమర్పణను మరియు నమ్మకమును పెట్టి యున్నారు. కాబట్టి , స ఘము అపొ స్లులు వాద చినసిద్ాంతమును సమర్థి ది, అలాగే చారిత్రి కముగా అపొ స్లుల బో ధన మరియు ఆచారములో ను డి పుట్టి నవిగా పరిగణి చబడిన పత్ములు, సిద్ాంతములు, బో ధనలు, మరియు అలవాట్నే పటటు ్కొనియున్నది. మన విశ్వాసమును సమర్థి చుట అ టే, అపొ స్లుల యొక్క స దేశము మరియు పని స ఘము యొక్క విశ్వాసము మరియు ఆచారమునకు అ తిమ అధికారముగా ఉన్నదని భా చుట అయ్యన్నది. ఇ తకు ము దు ప్సతా ్ చినటలు ్, స ఘము మెస య యుగమునకు కే ద్ముగాను, రాజ్మునకు శక్తి గాను ఉన్నదనుటకు ఒకే ఒక ఆధారము స ఘములో పరిశుదధా ్త్మ ఉ డుట అయ్యన్నది. జీవముగల దేవుని యొక్క దేవాలయముగా, మన దేవుడు నివస చుటకు అనువ�ై న నివాస స్లముగా, ఆత్మ య దు దేవుని నివాస స్లముగా నేడు విశ్వాసులు కట్బడియున్నారు (ఎఫెస. 4.22). ేసు తన విరోధుల మీద సాధ చిన కొల్సొ మ్ము ద్వారా, క్రీ సతు ్యొక్క వ్క్తి గత నిరథా ్రణమరియు పరిమాణమునకు అనుగుణ గా ఆయన ప్తి విశ్వాసికి కృపను అనుగ్హి చాడు (ఎఫెస. 4.7; cf. రోమా. 12.3). అ తేగాక, దేవుడు క్రీ సతు ్ శరీరమునకు వరములుగల వ్కతు ్లను ఇచ్చియున్నాడు అని కూడా పౌలు సూచిసతా ్డు; శరీరము ఆత్మీయముగాను స ఖ్యపరముగాను ఎదుగునటలు ్, పరిశుదధు ్లను పరిచర్ పని కొరకు సిద్పరచుటకు అపొ స్లులు, ప్వక్లు, సువార్తి కులు, కాపరులు, మరియు బో ధకులు ఇవ్వబడియున్నారు (ఎఫెస. 4.11). ఈ ఉద్దే శ్మునకు అనుగుణ గా, విభిన్నమ�ై న పిలుపులు మరియు పరిచర్ల కొరకు, సామూహిక శరీరము యొక్క శ్రే యస్సు కొరకు, శరీరములోని సభ్యలకు పరిశుదధా ్త్మ విభిన్నమ�ై న ఆత్మీయ వరములను ఇచ్చియున్నాడు (1 కొరి థీ. 12.4-

 12 పేజీ 84 ఆకార దువు IV