The Kingdom of God, Telugu Mentor Guide

/ 3 6 5

దే వు ని రా జ్ ము

యుగా తశాస్్ విషయముల మీద దృష్టి పెటటు ్ అవకాశము ఉ ది. అనేక వె యేండ్ పాలన స భాషణలు భూమిమీద మానవాళియొక్క భవిష్త్ స్థి తిని గూర్చి మాటలా ్డుట మ చి విషయము. స్థి రమ�ై న నాయకత్వ సిద్పాటు కొరకు వాదనల యొక్క సామాన్ జఞా ్నము సరిపో త ది. పలు శ్మల అభిప్రా యములు “మహా శ్మల”ను గూర్చిన బ�ై బిలు బో ధనతో స కర్షి సతా ్యి, మహా శ్మలు అను పదము అ త్ దినములకు స బ ధ చినది, మరియు ముఖ్ముగా ే సు మరియు అపొ స్లుడ�ై న యోహాను బో ధనలతో స బ ధము కలిగియున్నది. “మహా శ్మలు” అను పదము (మత్యి 24.21; ప్కటన 2.22; 7.14, గ్రీ కు భాషలో థిలిప్సిస్మెగాలే ), అ త్కాలములో స భ చు శ్మల రకమును సూచిసతు ్ దిమరియు లోకములో జీ చుచు డగా ేసు శిష్యలు అనుభ చు శ్మల క టే భిన్నమ�ై నదిగా ఉన్నది (ఉదా, యోహాను 16.33). ఈ పదము రాబో వు ఘోరమ�ై న, సార్వత్రి క, లోకవ్యప్మ�ై న గలిబిలి, తీర్పు, మరియు సమస్లకు వేదా తశాస్్ స క్ష ప్ పదముగా ఉన్నది మరియు ఇది గొప్ప మహిమతో భూమి మీద ేసు క్రీ సతు ్ యొక్క అద్భతమ�ై న ప్త్క్షత అయిన పరౌసియా కు ప్రా ధమిక చారిత్రి క పూర్వగామిగా ఉ టు ది. మహా శ్మకు అనేక సమా తర పదములు ఉన్నాయి ఉదాహరణకలు మార్కు 3.19లో ఇది “శ్మలు” అని పిలువబడి ది, లూకా 21.23లో మహా శ్మ “మహా శోధన” అని మరియు ప్కటన 3.10లో దేశములన్నిటిని శోధ చు “శోధన ఘడియ” అని పిలువబడి ది. ఈ ఘోరమ�ై న మరియు పునరావృతముకాని తీర్పు మరియు శ్మల దినములలో స ఘము ఏ విధముగా పాలుప చుకు టు ది అను విషయము మీద ఈ శ్మల స భాషణలు కే ద్రీ కృతమ�ై యున్నవి. స ఘము వీటిని అనుభ చి, తరువాత విమో చబడుత దా (పో స్ట్ -ట్రి బ్యలేషనల్ అభిప్రా య ), ఘోరమ�ై న తీర్పుకు ము దు ఎత్బడుత దా (ప-ట్రి బ్యలేషనల్ అభిప్రా య ), లేక శ్మలకు మధ్ కాలములో వారి విమోచన కలుగుత దా (మిడ్-ట్రి బ్యలేషనల్ అభిప్రా య )? ఒక వ్క్తి ఏ అభిప్రా యమును హతతు ్కొనినప్పటికీ, మన దేవుడు శ్మ దినమున బలమ�ై న దుర్మ�ై యున్నాడు అని మనకు తెలుసు (నహూ. 1.7), తనను నమ్మువారిని విమోచిసతా ్డని, అగ్ని ను డి మరియు వరద ను డి వారిని కాపాడతాడు అని మనకు తెలుసు (ె షయా 43.1-2). అ తిమతీర్పు రాజ్ముయొక్క నెరవేర్పులో కీలకమ�ై న భాగమ�ై యున్నదిమరియు ఇది పాత మరియు కరొ ్త్ నిబ ధనలు ర టిలో ఎక్కువగా ఉదఘా ్ట చబడినది. ఉదాహరణకు, పాత నిబ ధనలో, వాక్భాగములు ెహోవా దినము యొక్క ప్వచన అ శముల

 12 పేజీ 118 ఆకార దువు II-B

 13 పేజీ 123 ఆకార దువు IV