The New Testament Witness to Christ and His Kingdom, Telugu Mentor Guide

/ 1 7 1

క్రీ స్తు కు & ఆయన రాజ్యముకు క్రొ త్త నిబంధన సాక్ష్యం

పరంపరలు (కొనసా గింపు)

ప్రెస్బిటేరియన్ సంఘములో (U.S.A.)సుమారుగా 2.5 మి లియన్ల సభ్ యులు, 11,200 సంఘాలు మరియు 21,000 అభిషేకించబడిన సేవకులు ఉన్నారు. ప్రెస్బి టేరియన్లు వా రి చరిత్నర ు 16వ శతా బ్ద పు ప్రొ టెస్టె ంట్ పునరుద్ధ రణలో చూస్తా రు. మా పరంపర, మేము నమ్ మునది చా లా వరకు ఫ్ంరె చ్ న్ యా యవా దియ�ైన John Calvin (1509-1564)లో కనిపిస్తు ంది, మరియు ఆయన రచనలు ఆయనకంటే ముందు వచ్ చిన పునరుద్ధ రణ ఆలోచనకు ఒక దిశను ఇచ్ చింది. ~ ప్రెస్బిటేరియన్ సంఘము, U.S.A. క్రైస్త వులు యేసు క్రీస్తు లో తమ విశ్వాసమును పలు విధములుగా వ్యక్త పరచారు, మరియు అధికా రిక పరంపరను మరియు గొప్ ప పరంపరను కొన్ ని వి శేష వి ధా నా లలో హత్తు కొను కొన్ని ఉద్యమాల ద్వారా మరియు పరంపరల ద్వారా వ్యక్త పరచారు. ఉదాహరణకు, కాథలిక్ ఉద్యమాలు Benedict, Francis, లేక Dominic, వంటి సారి ద్వారా రాగా, ప్రొ టెస్టె ంట్ ఉద్యమాలకు Martin Luther, John Calvin, Ulrich Zwingli, మరియు John Wesley కారణమయ్యారు. స్త్ రీ లు (ఉదాహరణ, Foursquare Churchకు చెందిన Aimee Semple McPherson) మరియు అల్పులు (ఉదాహరణ, African Methodist Episcopal Churchకు చెందిన Richard Allen లేక Church of God in Christకు చెందిన Charles H. Mason, వీ రు Assemblies of Godఆవి ర్ భావములో కూడా సహా యం చేసా రు) కూడా కొన్ ని ఉద్యమాలకు కారణమయ్యారు, మరియు ఇవన్ని అధికారిక పరంపరను మరియు గొప్ప పరంపరను వారి కాలం మరియు వ్యక్తీ కరణకు అనుగుణమ�ైన మార్గ ములో వ్యక్త పరచుటకు ప్యర త్ ని ంచారు. పలు సమయాలలో మరియు పలు ప్జర ల మధ్య కొన్ని ప్రా ముఖ్యమ�ైన క్రియాశీల విశ్వాస ఉద్యమాల యొ క్క ఆవిర్భావం చరిత్లోర పరిశుద్ధా త్మ యొ క్క నూతన కా ర్ యమును తెలి యజేస్తు ంది. ఆ వి ధంగా కా థలి క్ లలో Benedictines, Franciscans, మరియు Dominicans వంటి క్రొ త్త సమాజాలు వెలువడినవి; మరియు కాథలిక్ ల వెలుపల క్రొ త్త డినామి నేషన్లు ఆవి ర్ భవి ంచా యి (Lutherans, Presbyterians, Methodists, Church of God in Christ, మొ .). వీటిలో ప్తిర పరంపరకు “వ్యవస్థా పకులు” ఉన్నారు, వీరి శక్తి మరియు దర్శనము క్రైస్త వ విశ్వాసము మరియు అభ్యాసమునకు ఒక నూతన వ్యక్తీ కరణ చేయుటకు సహాయపడ్డా యి . అవును, అంగీకారయోగ్యముగా ఉండుటకు, ఈ ఉద్యమాలు నిశ్చయముగా అధికారిక పరంపరను మరియు గొప్ప పరంపరను అనుసరించి నమ్మకముగా వాటిని వ్యక్త పరచాలి. ఈ పరంపరల యొ క్క సభ్యులు ఆత్మీయతను గూర్చి వారి సొంత అలవాట్ల ను హత్తు కుంటారుగాని, అవి సంఘమంతా పాటించవలసిన పని లేదు. అవి ఆ సమాజము అధికారిక మరియు గొప్ప పరంపరలను ఎలా అర్థ ము చేసుకొని వాటిని వ్యక్త పరచి ందో దాని మీ ద ఆధారపడి ఉంటుంది.

3 వి శ్ వా సమునకు మూలములుగా విశ్వాస సంగ్హార లను అంగీకరించని ప్రొ టెస్టె ంట్ పునరుద్ధ రణలో అత్ యంత వి ప్ల వాత్మక గుంపు (Anabaptists) కూడా దానిలో ఉన్న ముఖ్య వి షయా లను ని రా కరించలేదు. “వా రు అపొస్త లుల వి శ్ వాస ప్మార ణమును ఊహించుకున్ నారు- వా రు దానిని ఇతరప్జర ల వలె “వి శ్ వాసము,” Der Glaube, అని పిలచా రు. చూడండి John Howard Yoder,Preface to Theology: Christology

and Theological Method. Grand

Rapids: Brazos Press, 2002. pp. 222-223.