Theology of the Church, Amharic Mentor Guide

/ 2 2 3

የ ቤ ተ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሥ ነ - መ ለ ኮ ት

ብርጭቆ ውስጥ እናያለን። መዝሙር 131 ለትሑት የሃይማኖት ምሑር እና የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ ዋና ጽሑፍ ነው። መዝ. 131.1-3 - የዳዊት መወጣጫ መዝሙር። አቤቱ፥ ልቤ አልታበየም; ዓይኖቼ በጣም ከፍ አላደረጉም; ራሴን በጣም በሚያምር እና ለእኔ በሚያስደንቅ ነገር አልጠመድም። [2] ነገር ግን ጡት እንደ ተወ ልጅ ከእናቱ ጋር ነፍሴን ጸጥ አድርጌአታለሁ። ነፍሴ በውስጤ እንደ ጡት እንደ ተወ ሕፃን ናት። [3] እስራኤል ሆይ፥ ከዛሬ ጀምሮ እስከ ዘላለም ድረስ እግዚአብሔርን ተስፋ አድርግ። እግዚአብሔር ኢየሱስን እንደ መሲህ አድርጎ መምረጡ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የተጠቀሰ የተለየ ዓይነት ምርጫ ነው፣ እና በአእምሮዬ ውስጥ፣ በጣም አስፈላጊው ዓይነት ነው። ለምሳሌ፣ ቅዱሳን ጽሑፎች በአምላክ የተመረጡትን የተወሰኑ የመላእክት ክፍል ይጠቅሳሉ፣ አንዱ ጽሑፍ ደግሞ “የተመረጡትን መላእክት” ያመለክታል (1 ጢሞ. 5.21፤ 1 ቆሮ. 6.3፤ 2 ጴጥ. 2.4፤ ይሁዳ 6) . ደግሞም፣ መሲሑ በእርሱ በኩል የሚመጣበትና የሚነግሥበት እግዚአብሔር ለዳዊት መምረጡ ከእግዚአብሔር የተመረጠ ዓላማ አንፃር ትልቅ ትርጉም አለው (1ሳሙ. 16.7-12፤ 2 ሳሙ. 7.8-16)። እርግጥ ነው፣ ኢየሱስ የደቀ መዛሙርቱንና የሐዋርያትን ምርጫበአዲስ ኪዳን ውስጥ ተጠቅሷል (ሉቃስ 6.13፤ ዮሐንስ 6.70፤ 15.16፤ የሐዋርያት ሥራ 9.15፤ 15.7)። እነዚህ ሁሉ ከሌሎቹ ጋር ተጠቅሰዋል፣ ነገር ግን እንደ እግዚአብሔር መሲሕ ምርጫ፣ እና የእኛ ቤዛነት እና መዳናችን “በእርሱ” ውስጥ ያሉ ጉልህ ስፍራዎች አይደሉም። የኢሳይያስ መጽሐፍ የእግዚአብሔር አገልጋይ በማጣቀሻዎች የተሞላ ነው፣ እና ብዙ ጊዜ ይህንን የጌታን አገልጋይ “የመረጥኩት” ሲል ይጠቅሳል (ኢሳ. 42.1፤ ማቴ. 12.18 ይመልከቱ)። በሲኖፕቲክ ወንጌሎች (ማለትም፣ ማቴዎስ፣ ማርቆስ እና ሉቃስ) ሉቃስ ብቻ ኢየሱስን እንደ ተመረጠ አድርጎ ሰይሞታል (9.35፤ 23.35)። በመጀመሪያው የጴጥሮስ መልእክት ውስጥ፣ ኢየሱስን ከሌላ የኢሳይያስ ማጣቀሻ ጋር በጥንቃቄ አያይዘውታል (ኢሳይያስ 28.16 በ1ኛ ጴጥሮስ 1.20 እና 2.4፣ 6፣ ኢየሱስን የመሰናከያ ድንጋይ፣ በጽዮን የተመረጠ ምርጫ ነው) በማለት ተናግሯል። እግዚአብሔር ኢየሱስን መምረጡ በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ስለ እግዚአብሔር ምርጫ በሚሰጠው ውይይት ሁሉ ማዕከላዊ ሥነ-መለኮታዊ ሐሳብ ነው፣ ምክንያቱም በኢየሱስ ልዩ እና የማይደገም ተግባር እንደ እግዚአብሔር መሲሕ እና አማላጃችን እግዚአብሔር በክርስቶስ በኩል ለዓለም ሁሉ ሲል የማዳን ዓላማውን ያስፈራል። እንደምታየው፣ እና ከተማሪዎቹ ጋር አጽንኦት ሰጥተህ አጽንኦት ሰጥተህ መናገር አለብህ፣ አምላክ ኢየሱስን የመረጠው ሁኔታ እና አምላክ በእሱ ውስጥ እንድንመርጥ አድርጎናል።

 4

ገጽ 79 የክፍል 1 ማጠቃለያ

በዚህ ክፍለ ጊዜ ምርጫ “ምርጫ በክርስቶስ” መሆኑን አጽንኦት መስጠቱ አስፈላጊ ነው; እግዚአብሔር እኛን ከኃጢአተኛ እስራት ነፃ ለማውጣት የወሰደውን እርምጃ፣ በራሳችን ኃጢአተኛ ሕሊና ምክንያት የሚደርስብንን በደል፣ እና በኢየሱስ ክርስቶስ በማመን ያገኘነውን አስደናቂ ከሥልጣኑ ነፃ መውጣቱን

 5 ገጽ 86 የማውጫ ነጥብ II-B-3