Theology of the Church, Amharic Mentor Guide

2 3 4 /

የ ቤ ተ ክ ር ስ ቲ ያ ን ሥ ነ - መ ለ ኮ ት

የዚህን እውነት አንዳንድ እንድምታዎች ለመዳሰስ በዚህ ጽሑፍ ላይ በምትወያይበት ጊዜ አስፈላጊ ይሆናል፣ ይህም ማለት ኢየሱስን እንደ ጌታ እና አዳኝ የሚያምኑ እና የሚኖሩ አብያተ ክርስቲያናት ማኅበር ሁሉ እኩል መታየት አለባቸውማለት ነው። ስለዚህ የትኛውም የቤተክርስቲያን ክፍል፣ ዘርፍ፣ ዘመን ወይም ትውፊት ከማንም በላይ አስፈላጊ ወይም ስልጣን ያለው መስሎ አይታይም። ስለዚህ የከተማ አብያተ ክርስቲያናት ሌሎችን በክርስቶስ ላይ በማድረስ ልዩ ቦታቸውን ለማግኘት መጣር አለባቸው። የከተማ ክርስትና የአንዲት እውነተኛ ካቶሊካዊት ቤተ ክርስቲያን አካል በመሆናቸው በሌሎች ዓይነቶች ከመጠን በላይ ጥገኛ መሆን ወይም ማስፈራራት የለባቸውም። ቤተክርስቲያን ሐዋርያዊት ናት የሚለው ሃሳብ የቤተክርስቲያኗ እምነት እና ተግባር ልብ እና ነፍስ በሐዋርያት ምስክርነት እና ትምህርት ላይ የተመሰረተ ነው በሚለው ሃሳብ ላይ ነው። ይህም በኤፌሶን ውስጥ ጳውሎስ በግልጽ ያስተምራል፡- ኤፌ. 2፡19-22 እንግዲያስ ከቅዱሳን ጋር ባላገሮችና የእግዚአብሔር ቤተ ሰዎች ናችሁ እንጂ እንግዶችና መጻተኞች አይደላችሁም፥ በሐዋርያትና በነቢያት መሠረት ላይ የታነጹ፥ የማዕዘን ራስ የሆነው ክርስቶስ ኢየሱስ ነው። [21]በእርሱም አሠራሩ ሁሉ እየተጋጠመ በጌታ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንዲሆን ያድጋል። [22]በእርሱም እናንተ ደግሞ በመንፈስ ለእግዚአብሔር ማደሪያ ለመሆን አብራችሁ ታንጻችኋል። ሐዋርያት በቤተ ክርስቲያን ታሪክና ዕድገት ውስጥ የያዙት ከፍ ያለ ቦታ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ማንነትና ሥራ፣ በተለይም ስለ ትንሣኤው፣ እንዲሁም ስለ ኢየሱስ ሕይወትና አገልግሎት ትርጉም ባደረጉት ሥልጣናዊ መገለጥ በአይን ምስክርነታቸው ነው። ለሰው ልጅ እና ለቤተ ክርስቲያን. በአንድ በኩል፣ ሐዋርያት ለጠቅላላው የቤተ ክርስቲያን ራዕይ መለኪያ ሆነዋል፡ አስተያየታቸው ለሐዲስ ኪዳን መጻሕፍት ቀኖና፣ የቤተ ክርስቲያን አመራርና አስተምህሮ ሕጋዊነት፣ እና የእኛን ተአማኒነት የሚያረጋግጡ የሕጎች ልብ መሠረት ነው። እንደ እውነተኛ አማኞች። ሐዋርያትን አለመቀበል ክርስቶስን መካድ ነው; ስለዚህ ቤተ ክርስቲያን ለመሠረቷ ሐዋርያዊት ነች። ቅዱስ ቁርባን እንደ ሥርዓት ወይም ሥነ ሥርዓት ሊገለጽ ይችላል፣ በኢየሱስ ክርስቶስ የተቋቋመ ወይም በቤተ ክርስቲያን ታሪክ፣ ይህም የጸጋ መንገድ ወይም የክርስቲያን እምነት እና ተግባር መታሰቢያ ወይም ምልክት እንደሆነ ይገነዘባል። አንዳንድ አማኞች፣ በተለይም ፕሮቴስታንቶች፣ ቃሉን ኢየሱስ ክርስቶስ ራሱ ባቋቋመው በእነዚያ ሥርዓቶች እና ሥርዓቶች ላይ ብቻ ይገድባሉ። በሁሉም የቤተክርስቲያኑ ወጎች የሚታወቁት ሁለቱ ጥምቀት እና የጌታ እራት ናቸው። እነዚህ ሁለቱ ቁርባን በአዲስ ኪዳን በኢየሱስ ተጠቅሰዋል፣ እና ሁለቱም በመጀመሪያዎቹ አማኞች ሕይወት እና ማህበረሰብ ውስጥ ትልቅ ሚና እና ቦታ ነበራቸው (ሐዋ. 2.41-42፤ 10.47፤ 20.7፣ 11)። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እና ሌሎች ትውፊቶች ሥርዓተ ቁርባንን በርካታ ሥርዓቶችንና ሥርዓቶችን በማካተት

 7

ገጽ 115 የማውጫ ነጥብ I-D

 8

ገጽ 116 የማውጫ ነጥብ II-B