Vision pour la Mission : Cultiver le Coeur Apostolique

Annexes

135

Annexe 30 Les lois des semailles et de la moisson Rev. Dr. Don L. Davis

Que pensez-vous que Christ veuille dire quand il dit que, si vous entrez [dans le royaume], vous devez y entrer avec violence ? Cela ne veut pas nécessairement dire entrer de manière brutale. La naissance n’est pas toujours soudaine, qu’il s’agisse de la naissance physique ou de la naissance spirituelle. Même dans l’exemple que nous venons de décrire, le changement est intervenu sur une période de deux ou trois mois. Il n’y a pas eu un seul jour où l’avocat a été frappé. Oui, le changement peut effectivement être progressif, mais le fait est qu’il doit s’agir d’un changement radical pour être authentique. Notre nature humaine est telle que rien de moins ne suffira. Il doit s’agir d’un changement tellement important que, même s’il se produit en un instant, un mois ou une année, nous en sortions tout à fait différents.... Il se peut que la vie qui nous attend soit beaucoup plus riche que nous ne le pensons ; il se peut que de plus grandes étapes nous attendent que nous n’en avons jamais rêvé. La vie de l’engagement total est une vie si merveilleuse que nous devrions prier pour que Dieu nous y fasse entrer. Mais nous ne pouvons pas nous arrêter à nous-mêmes. Dans la mesure où la vie nouvelle nous est parvenue, nous devons essayer d’apporter la vie nouvelle aux autres. Dieu, nous en sommes sûrs, désire une vie nouvelle pour tous, mais cela passe par l’effort humain. La plupart des gens sont atteints un par un, à mesure que chacun est amené à voir à la fois l’insuffisance de sa propre vie et la gloire qui pourrait venir dans sa vie s’il se donnait vraiment entièrement à la cause de Jésus-Christ. Mais nous ne devons jamais penser qu’une telle vie de discipulat est facile ou légère. Tous ceux qui entrent, dit Jésus, entrent de manière violente ou pas du tout. Il n’y a pas de christianisme facile, il n’y a pas de christianisme doux. Il est violent ou il n’est rien. Trop souvent, les jeunes qui quittent la maison, les étudiants qui abandonnent l’école, les maris et les femmes qui demandent le divorce, les membres de l’église qui négligent les services, les employés qui quittent leur travail essaient simplement d’échapper à la discipline. La vraie raison peut souvent être camouflée par une centaine d’excuses, mais derrière cette façade fragile se cache une aversion profonde pour la retenue et le contrôle. Une grande partie de notre agitation et de notre instabilité peut être attribuée à ce défaut fondamental du caractère moderne. Nos asiles, hôpitaux et prisons débordants ne sont que les symptômes d’une époque indisciplinée. Il peut y avoir de nombreuses causes secondaires et de nombreux remèdes secondaires, mais quelque part derrière tout cela se trouve le besoin de discipline. Le type de discipline nécessaire est bien plus profond que la règle des réveils et des cartes de pointage ; il englobe la retenue, le courage, la persévérance et la résilience comme panoplie intérieure de l’âme. ~ Elton Trueblood. The Yoke of Christ. Waco, TX: Word Books, 1958, pp. 84, 89.