Vision pour la Mission : Cultiver le Coeur Apostolique

2ème Séance : La puissance et la véraci té de l ’Évangi le

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c. Il n’ya aucune distinction apparente entre le terme kerygma (prédication) et le terme evangelion .

B. Origine et contexte

1. La connotation religieuse associée à la vénération de l’empereur romain ( cf . H-S, I, 71-73 Theological Dictionary of the New Testament ), c’est-à-dire l’inscription d’intronisation de Priène en Asie Mineure, datée de 9 avant J.-C., dans laquelle l’anniversaire de l’empereur Auguste est salué comme « le début de la joyeuse nouvelle [ evangelia ] pour le monde ».

2. Contexte de l’Ancien Testament : la venue du Messie

a. Ésaïe 40:9

b. Ésaïe 52:7-10

c. Ésaïe 60:6

d. Ésaïe 61:1-4

3. La répartition des termes : Prédominance paulinienne

a. Usage du verbe (21 cas) et usage du nom (60 fois, dont quatre dans Éphésiens et quatre dans les épîtres pastorales).

b. La littérature johannique : « témoin » et « vérité » avec les verbes correspondants.

c. Luc: utilise 25 fois le verbe et le nom uniquement dans Actes 15:17 et 20:24