బబిల్ వ్యా ఖ్యా నము విద్యా ర్థి చేతిపుస్తకము: Capstone Module 5 Telugu Student Workbook

1 1 0 /

బ�ై బి ల్ వ్య ఖ్య న ము

ప్కార , మన అధ్యనము అ తటిని దాని క ద ఉంచి, దాని వెలుగులో మన మెలకువలను వ్యఖ్యానించుటకు అనుమ చు ఏక�ై క, సమగ్మ�ై న అ శము లేఖనములలో ఉ దా? బ�ై బిలు విద్యరథు ్లముగా మనము “పెద్ చత్మును,” బ�ై బిలులోని ముఖ్ స దేశము మరియు అర్మును, తప్పిపో వు విధముగా ఒకే వాక్భాగము యొక్క వివరముల మీద దృష్టి పెటటు ్టను ఎ దుకు నివారి చాలి? లేఖనముల వివరముల మీద న�ై పుణ్తను పొ ది, లేఖనములోని విషయములను తమ జీవితములకు అనువర్తి చుకొను విషయములో విఫలమ�ై న పరిసయ్యల సమస్ను మనము ఎలా నివారి చగలము (అనగా, చన్న కొమ్మను చెటలు ్ మరియు అడవిగా భా చుట). మనము బ�ై బిలును పూర్ముగా చూసి, దానిలోని భాగములను చదువుతూ దానిలో పో షణను కనుగొనగలము? మూడు-అడుగుల నమూనా బ�ై బిలు వ్యఖ్యనమునకు ప్భావవ తమ�ై న పద్తి అయ్యన్నది మరియు లేఖన సత్మును అర్ము చేసుకొనుటకు మరియు ప్రా చీన లోకము మరియు మన సమకాలీన లోకము మధ్ ఉన్న ఖాళీని పూరి చుటకు రూపొ ద చబడి ది. మూడు-అడుగుల నమూనా“ఆత్మ ఇచ్చు స్వాత త్్యములో మన వ్క్తి గత జీవితములకు అనువర్తి చుటకు సత్ము యొక్క సామాన్ నియమములను మనముకనుగొనుటకుగానువాస్వికఅర్మునుగ్హి చుట”అనినిర్వచించబడవచ్చు.ఈ పద్తి లేఖన వ్యఖ్యనము యొక్క వ్యకరణ-చారిత్రి క పద్తికి అనుస ధానము కలిగియున్నది, బ�ై బిలు అర్ము యొక్క స్పష్మ�ై న భావనను ఉదఘా ్టిసతు ్ ది, మరియు పలు శ�ై లులు మరియు రూపములలో అది మనకు తెలియజేయబడుతున్నప్పుడు లేఖనభాగము యొక్క యథార్తను గౌరవిసతు ్ ది. ేసు క్రీ సతు ్న దు రక్ణను గూర్చిన బ�ై బిలు యొక్క కే ద్ స దేశము మనము చదువు వ్క్తి గత పదములు, మాటలు, అధ్యయములు, భాగములు, మరియు లేఖనములోని పుస్కముల క టే ఉన్నత సథా ్నమును కలిగియు డాలి. లేఖనము యొక్క జీవమునిచ్చు స దేశము ద్వారా మనము మార్పుచె దుచు డగా అధ్యనము అ తటిలో వినయముతో కూడిన ఆత్మ, వివేకము, మరియు క్రీ సతు ్ ఇచ్చు స్వాత త్్యము ెడల ప్రే మ భాగమ�ై యు డాలి. దేవుని వాక్ అధ్యనమ త మనము పరిశుదధా ్త్మకు సమర చుకొనుటతో ఆర భమవుతు ది, అయన మాత్మే లేఖనములకు రచయిత అయ్యన్నాడు మరియు నేడు మన జీవితములకు దాని యొక్క అర్మును మరియు ప్రా ముఖ్తను గూర్చి పరిపూర్ముగా వివరి చగల ఏక�ై క స పూరణు ్డు అయ్యన్నాడు. పరిశుదధా ్త్మ మీద మనము ఆధారపడుట లేఖనమును మనము వివేకముతో చదువుటను బలపరుస్ తు దిగాని, దానికి ప్త్యమ్నాయముగా ఉ డుటకు ఉద్దే చబడలేదు. మూడు- అడుగుల నమూనా చాలా సులభముగాను, స్పష్ముగాను ఉ టు ది. మొదటిగా, మనము వాక్భాగములోని వివరములను గమనించి, గ్ థము యొక్క నేపథ్ము, దాని రచయిత మరియు శ్రో తలు, అది వ్రా యబడిన ఉద్దే శ్ము, మరియు విభిన్నమ�ై న అనువాదములను స్థి రపరుసతా ్ము. తరువాత, వాస్విక నేపథ్ములో వాక్భాగము యొక్క అర్ము ఏమిటో కనుగొనుటను స గ్హి చు సామాన్ నియమములను మనము కనుగొ టాము.చవరిగా, పరిశుదధా ్త్మ శక్తి లో ఆత్మీయ నియమములను

పాఠ్యంశాల పునరుదఘా ్టన

2