బబిల్ వ్యా ఖ్యా నము విద్యా ర్థి చేతిపుస్తకము: Capstone Module 5 Telugu Student Workbook

/ 2 7 3

బ�ై బి ల్ వ్య ఖ్య న ము

అ ను బ ం ధ ం 2 5 బ�ై బిలును గూర్చి క్రీ సతు ్ యొక్క అభిప్రా యము Paul P. Enns. The Moody Handbook of Theology (electronic ed.). Chicago: Moody Press, 1997.

బ�ై బిలు ప్రే రణ యొక్క స్వభావమును నిరథా ్రి చుటలో, లేఖనములను గూర్చి క్రీ సతు ్ కలిగియు డిన అభిప్రా యమును నిరథా ్రి చుట క టే ప్రా ముఖ్మ�ై నది మరొకటి లేదు. ఆయన కలిగియున్నదాని క టే లేఖనమును గూర్చి తక్కువ అభిప్రా యమును ే ఒక్కరు కలిగియు డకూడదు; లేఖనములను గూర్చి ఆయన అభిప్రా యము ఇతర వ్కతు ్ల అభిప్రా యమునకు మాదిరిగా ఉ డాలి. ఆర్. ల�ైర్డ్ హ్యరిస్ యొక్క ముఖ్మ�ై న వాదన అయ్యన్నది. లేఖనముల యొక్క ప్రే రణను సమర్థి చుటలో ఆయన 2 తిమోతి 3.16 లేక 2 పేతురు 1.21ను ప్రా ధమిక వాదనగా ఉపయోగి చలేదు (ఆయన వాటి మాన్తను గుర్తి సతా ్డు); బదులుగా ఆయన లేఖనములను గూర్చి క్రీ సతు ్కున్న అభిప్రా య దృష్టి కోణములో ను డి వాదిసతా ్డు. (1) ప ూర్త యొక్క ప్రే రణ. పాత నిబ ధన యొక్క ఉపయోగములో, స పూర్ పాత నిబ ధన యొక్క ప్రే రణకు క్రీ సతు ్ మాన్తనిచ్చాడు. మత్యి 5.17–18లో, అతి చన్న అక్రము లేక గీత కూడా ధర్మశాస్్ము నెరవేర్చబడక ము దు దాని ను డి తప్పిపో దు. 17వ వచనములో, ఆయన ధర్మశాస్్ము లేక ప్వక్లను సూచించాడు, ఇది పాత నిబ ధన అ తటిని సూచించు వాక్ము అయ్యన్నది. ఒక బలమ�ై న ఈ కథనములో, ేసు పాత నిబ ధన అ తటి యొక్క నిరర్కముకాని స్థి తిని ఉదఘా ్ట చాడు, తద్వారా పాత నిబ ధన అ తటి యొక్క ప్రే రణను ఉదఘా ్ట చాడు. ల ూకా 24.44లో, మోషే ధర్మశాస్్ములో, ప్వక్లలో, మరియు కీర్నలలో ఆయనను గూర్చి వ్రా యబడిన సమస్ము నెరవేర్చబడాలని ేసు శిశ్యలకు జఞా ్పకము చేశాడు. పాత నిబ ధనలో క్రీ సతు ్ మరణ పునరుత్నములను గూర్చిన బో ధనలను అర్ము చేసుకొనుటలో శిష్యలు విఫలమయ్యరు, కాని పాత నిబ ధన యొక్క ప్రే రణ వలన, ప్వచించబడిన ఆ సన్నివేశములు జరగావలసియున్నది. పాత నిబ ధనను మూడి తలుగా విభాగి చుట ద్వారా, క్రీ సతు ్ పాత నిబ ధన అ తటి యొక్క ప్రే రణ మరియు అధికారమును ఉదఘా ్ట చాడు. దే వుని కుమారుడు అని పిలువబడుటకు తనకున్న హక్కును గూర్చి నమ్మని యూదులతో ేసు వాదించినప్పుడు, ఆయన వారికి కీర్నలు 82.6ని చూపి, వారికి ఈ విషయమును జఞా ్పకము చేశాడు “లేఖనము నిరర్కము కానేరదు” (యోహాను 10.35). “అనగా అది తప్పులు కలది అని చూపుట ద్వారా లేఖనము ఖాళీ చేయబడలేదు.” ే సు పాత నిబ ధనలోని ఒక అ త ప్రా ముఖ్తలేని వాక్భాగమును స బో ధిసతూ ్, లేఖనమును ప్క్కన పెటటు ్ట సాధ్ము కాదు అని తెలుసుకోవలసియున్నది. (2) భ ాగముల ప్రే రణ. క్రీ సతు ్ పాత నిబ ధనను తరచుగా మరియు ఎక్కువగా ఉలలే ్ చాడు. ఆయన వాదనలు ఆయన ఉలలే ్ చుచున్న పాత నిబ ధన వాక్భాగము యొక్క నిజాయితీ మీద ఆధారపడియు టు ది. ఈ వాదన పద్తి