দপতা ঈশ্ বর Capstone Module 6 - Mentor's Guide, Bengali Edition

1 6 2 /

পিতা ঈশ্বর

পরম্পরা (ক্রমশ)

এটা লক্ ষ্ করার মত�ো যে এই চারটির সর্বজনীন সভাগুলির প্রত্ যেকটি প্রাক-ইউর�োপিয়ান প্রেক্ ষপটে ঘটেছিল, এবং এইগুলির একটিও ইউর�োপে ঘটেনি। এইগুলি সামগ্রিক মণ্ডলীর সভা ছিল এবং এমন সময় এইগুলি ঘটেছে যখন খ্রীষ ধর্ম প্রাথমিক ভাবে পূর্ব দেশীয় একটি ধর্ম ছিল ভ�ৌগলিক দিক থেকে। আধুনিক দিক থেকে যদি দেখি, তারা ছিল আফরিকান, এশিয়ান, এবং ইউর�োপিয়ানরা। এই সভাগুলি এমন একটি মণ্ডলীর চিত্র তুলে ধরেছিল যার “...মূল ও সূত্রপাত ইউর�োপ থেকে অনেকটাই দূরে ছিল এবং আধুনিক ইউর�োপের পরিচয় গঠিত হওয়ার অনেক আগেই ঘটেছিল, এবং এর কয়েকটি মহান ব্যক্তরা আফরিকার ছিলেন”। (ওডেন, দ্যা লিভিং গড, স্যান ফ্রান্সিস্কো: হারপার স্যান ফ্রান্সিস্কো, ১৯৮৭, পৃষ্ঠ ৯)। এই সভাগুলির সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ সাফল্য হল নাইসিয়ান ধর্মবিশ্বাস। এটি খ্রীটিয় বিশ্বাসের একটি সারাংশ প্রদান করে, যা ক্যাথ�োলিক, অর্ থোডক্ স, এবং প্রটেস্ টন্ট খ্রীষ বিশ্বাসীরা সম্ মত জানায়। প্রথম চারটি সার্বজনীন সভাগুলিকে নিচে দেওয়া চার্টটির দ্বরা সারাংশ করা যেতে পারে:

নাম/তারিখ/স্ থন

উদ্ দশ্য

ক�োন মতবাদের বিরু দ্ধে প্রতিরক্ ষ করেছে: এরিয়ানিসম

প্রথম সার্বজনীন সভা ৩২৫ খ্রীষ্ব্দ নাইসিয়া, এশিয়া মাইনর

ক�োন প্রশ্নের উত্র দিয়েছে: যীশু কি ঈশ্বর ছিলেন?

পদক্ ষপ: নাইসিয়ান ধর্মবিশ্বাসের প্রাথমিক আকারটি গঠন করা হয়েছিল যা খ্রীটিয় বিশ্বাসের একটি সারাংশ হিসেবে কাজ করে।

ক�োন মতবাদের বিরু দ্ধে প্রতিরক্ ষ করেছে: ম্ যাসেড�োনিয়ানিসম

ক�োন প্রশ্নের উত্র দিয়েছে: পবিত্র আত্ ম কি একজন ব্যক্ ত এবং ত্রিত্ব ঈশ্বরের একজন সমান অংশ? পদক্ ষপ: পবিত্র আত্ মর সম্বনধে বিষয়বস্তুগুলির সাথে ম�োকাবিলা করে নাইসিয়ান ধর্মবিশ্বাসটিকে আর সম্প্রসারিত করা হয়েছিল ও সম্পূর্ণ করা হয়েছিল।

দ্বতীয় সার্বজনীন সভা ৩৮১ খ্রীষ্ব্দ কনস্ টান্টিন�পল, এশিয়া মাইনর

ক�োন মতবাদের বিরু দ্ধে প্রতিরক্ ষ করেছে: নেস্ টরয়ানিসম ক�োন প্রশ্নের উত্র দেওয়া হয়েছে: যীশু খ্রীষ কি একই ব্যক্ তিত উভয় ঈশ্বর এবং মানুষ? পদক্ ষপ: খ্রীষ্ে ঈশ্বরের বাক্য হিসেবে সংজ্ ঞায়ত করা হয়েছে, যিনি মাংসে মূর্ তিমান হয়েছেন, এবং তাঁর মা, মরিয়মকে theotokos (ঈশ্বর বহনকারী) বলে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছে।

তৃতীয় সার্বজনীন স্বভাব ৪৩১ খ্রীষ্ব্দ এফিসাস, এশিয়া মাইনর

ক�োন মতবাদের বিরু দ্ধে প্রতিরক্ ষ করেছে: ম�োন�োফাইসিটিসম ক�োন প্রশ্নের উত্র দেওয়া হয়েছে: কীভাবে যীশু উভয় ঈশ্বর ও মানুষ হতে পারেন?

চতুর্থ সার্বজনীন সভা ৪৫১ খ্রীষ্ব্দ চ্যালসেডন, এশিয়া মাইনর

পদক্ ষপ: যীশুর দুটি স্বভাবের (ঈশ্বর ও মানুষ) মধ্ যে সম্পর্কটিকে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।