కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Mentor Guide

4 5 6 /

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

లోకములోని చీకటిమయమ�ై న పట్ణములలో కూడా దేవుని రాజ్మునకు చహ్నము మరియు ప్తినిదిగా ఉ డుటకు మనము పిలువబడితిమి. పట్ణము కొరకు దేవుని దర్శనము మరియు ఉద్దే శ్మును స్ష్ముచేయు మీ సామర్్యము మీ విద్యరథు ్లు పట్ణములో చేయవలసిన పరిచర్లను అర్ము చేసుకొనుటకు కే ద్మ�ై యున్నది. తరగతికి ము దు పాఠములోని పలు మెళకువలు, ఉద్దే శ్ములు, అభ్యసములను జాగ్త్గా పరిశీ చునటలు ్ చూడ డి, మరియు ఈ పాఠములోని ఉద్దే శ్ముల మీద ప్త్యకమ�ై న ఆసక్తి ని పెట్ డి. మరొకసారి, మీ ప్రా ర్నాపూర్వకమ�ై న అధ్యనము మరియు పాఠము అ తటిలో వాటిని ఉదఘా ్ట చుట, విద్యరథు ్లు విషయములను చదువుట మరియు దానిలో ఉన్న ముఖ్మ�ై నమెళకువలు మరియు నియమాలలో ప్రా వీణ్తను పొ దుట మధ్ తేడాగా ఉ టు ది. ఈ ధ్యన దేవుని విమోచన పరిచర్లో, ముఖ్ముగా దేవునితో సహవాసములో విమోచించబడిన మరియు మహిమపొ దుచున్న పరిశుదధు ్ల స్లముగా దేవుడు పట్ణమును దత్తు తీసుకొనుచున్న విషయము మీద దృష్టి పెడుతు ది. బ�ై బిలులో పట్ణము యొక్క చత్ము ఒకటే కాదు, ర డు అయ్యన్నది: అది తిరుగుబాటు మరియు స్వాత త్్యమునకు గురుతుగా కనబడుతు ది, అదే సమయములో, ఆయన సన్నిధి ఉ డు స్లముగా మరియు పరిశుదధు ్ల యొక్క అ తిమ గమ్ముగా దేవుడు దానిని దత్తు తీసుకున్నాడు. ర�ై కేన్ పట్ణము యొక్క ఈ ప్తికూల రూపమును గూర్చి కలు ్ప్ గా మరియు ఒప్పించు విధముగా మాటలా ్డతాడు. తిరుగుబాటు స్లముగా పట్ణమును బ�ై బిలు చూపుటను గూర్చి, అతడు ఇలా వాదిసతా ్డు: క్రొ త్ నిబ ధన రచనల యొక్క గుమ్మములలో నిలబడి, పాత నిబ ధనలో పట్ణము యొక్క చత్మును ర డి తలుగా చూడవచ్చు. పట్ణము దేవుని మహిమను భూమి మీద అ తటా వ్యప పజేస్ తు ది. మానవాళి స్వాత త్్యమును ఉపయోగిస్ తూ , పట్ణమును దేవుని సేవ ను డి స్వయ -మహిమలోనికి లాగుతు ది. ఆ సమయము మొదలు పట్ణము దానికి చహ్నముగా ఉన్నదీ. దానితో జట్ టు కట్ టు వారు దేవునికి విరోధముగా నిలబడువారు.దేవుని వ�ై పు చూచువారు సహనముతో తిరుగువారు, ఆయన పట్ణమును స్ థా ప చుట కొరకు ఆయన కొరకు సహనముతో ఎదురుచూచువారు. ద�ై వరాజ్ములో ెరూషలేము పట్ణము దేవుని పట్ణము యొక్క స్వభావమును తీసుకు టు ది. అయితే దాని యొక్క పరలోక ప్త్ర్థి ని ప్తి చుటలో విఫలమగుటలో, దాని ప్త్ర్థి నెరవేర్పలో వచచినప్పడు అది తుడిచవేయబడుతు ది. పట్ణము దాన తట అదే మంచిది లేక చెడ్ది కాదు; దాని గుర్తి పు దానిలోని నివాసుల యొక్క ఆత్మీయ స్థి తి మీద ఆధారపడి ఉ టు ది: “యథార్వ తుల దీవెనవలన పట్ణమునకు కీర్తి

 2 పేజీ 125 ధ్యన