కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Mentor Guide

/ 4 5 7

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

కలుగును. భక్తి హీనుల మాటలు దానిని బో ర్ద్రో యును.” (సామెతలు 11.11; cf. వ. 10కూడా). ~ Leland Ryken. The Dictionary of Biblical Imagery. (electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000. p 153. ఈ పాఠములోని విషయములను మీరు చర చుచు డగా, పట్ణమును గూర్చిన ఈ ప్తికూలమ�ై న అభిప్రా యము పట్ణమును గూర్చి బ�ై బిలు మాటలా ్డు ఎక్కువ స్లములలో వ్క్పరచబడి ది అని మీరు కనుగొ టారు. అది తిరుగుబాటు, అవిధేయత, దేవుని చత్మును ప్తిఘట చుటకు జన్మస్లముగా చూడబడి ది. కాబట్టి , గొప్ ఆశ్చర్ముతో పట్ణము యొక్క రూపకము లేఖనములలో మార్ప చె దుటను మనము చూసతా ్ము. రోగిషటు ్ అయిన మరియు భ్ష్మ�ై న మానవ ఊహకు ఫలితముగా ఉ డకు డా, ఆయన ఘనత మరియు ప్జలు నివస చు స్లమునాకు చహ్నముగా దేవుడు పట్ణమును హతతు ్కున్నాడు. పునరుద్రి చబడిన పరిశుద్ దేశమునకు మతపరమ�ై న కే ద్ముగా ె రూషలేము ప్వక్లకు ఎ తో ప్రా ముఖ్మ�ై నదిగా ఉన్నది (ె హే. 45.1 6). ెహో వా తన నామమును సయోను పర్వతమున దు ఉంచియున్నాడు, మరియు అది అనేకమ ది ప్జల యొక్క బహుమానమును మరియు మెప్పను పొ దుతు ది (ె షయా 18.7; జెకర్య 8.22-23). ఈ విధముగా, ె రూషలేము దేవుని ప్జలకు ప్రా తినిధ్యం వహిస్ తు ది, వారు తమ పాపములను బట్టి కొ తకాల శిక్షను అనుభవించిన తరువాత దేవుని రక్షణను ఆస్వాదిస్ తా రు. దేవుని వాక్ము ెరూషలేము ను డి వస్ తు ది (ె షయా 2.3); ఆయనను ఘనపరచుటకు ప్జలు కూడుకు టారు (యిర్మీయా 3.17); మరియు మేస్ య రాజు విజయవ తముగా ప్త్క్షమవుతాడు (జెకర్య 9.9-10). రక్షణను గూర్చిన ఈ దేవోక్ తు లు ఎప్పడు నెరవేరతాయి అను విషయమును గూర్చి స్ష్త లేదు; కొన్ని వాగ్దా నములు సుదూర భవిష్త్ తు ను సూచస్ తా యి. రాబో వు యుగములో, ె హో వా పరిపాలన ె రూషలేములో ధృడముగా స్థి రపరచబడుతు ది (ె షయా 24.23; 65.18-19). ెరూషలేము తుదకు పరిశుద్ పట్ణము అవుతు ది మరియు దానిని ఇక పరాయి దేశములు జయి చలేరు (యోవేలు 3.17). ఈ ప్వచనాత్మక వాక్భాగములలో, ె రూషలేము ఒక రాజకీయ కే ద్ము క టే ఉన్నతమ�ై నదిగా ఉన్నది. అది ఇప్పుడు ెహో వా యొక్క రక్షణ ప్ణాళికకు చవరి మరియు అంతిమ నెరవేర్పుకు చహ్నముగా ఉన్నది [ఉద్ ఘా టన నేను చేర్చాను]. ~ B. T. Arnold. “City.” The New Dictionary of Biblical Theology. T. D. Alexander, ed. (electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2001.