కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Student Workbook

/ 1 8 5

క�ైై సతి వ ప రి చ రయ కు పు నా దు లు

సాంబాంధము దేవున్తో సాంబాంధమునకు ఆధారముగా ఉననిద్ అన్ బ�ై బిలు చెబుతునని విషయములతో ఏ విధముగా అనుగుణాంగా ఉనానియి అన్ మీరు భావిాంచుచునానిరు?

వ్రిక్ చ్పలు పట్్ గ్లమును ఇవవిండి పాత నానుడియిెైన “ఒక వయకితి కి మీరు చేపను ఇచిచిన యిెడల,అతన్కి ఒక రోజే ఆహారము పెడతారు, కాన్ ఒకవేళ చేపలు పటటి ు గాలాం ఇసేతి , జీవితాాంతాం అతన్న్ ప్ ష్సతి ారు” అనునద్ పరా పాంచవాయపతి ాంగా పేదలతో వయవహరిాంచుటకు ఒక మాంచి సామాజక పథకముగా పరిగణిాంచబడ్తుాంద్. ఈ కారణము చేత సాంకేమ వయవసథా లు విఫలమయాయయి అన్ కూడా చాలామాంద్ భావిసతి ారు;షరతులులేన్ ఆరిథా క సహాయము, ఆ ధనము వాడబడ్ విధానమును ఇతరుల మీద ఆధారపడ్టకు మరియు వయకితి గత బాధయత లేమికి కారణాంగా చేసతి ుాంద్. విచారకరముగా,సహాయమును పొ ాంద్న చాలామాంద్ వాసతి వాన్కి పరా భుత్వమును తమకు సమకూరుచినద్గా చూస్,మద్తు కొరకు కొాందరు ఉదోయగములను విడచిపెటటి ునటలి ు చేస్ాంద్ (ఇద్ ఎాంత తకు్కవగా జరిగినప్ట్క్). ఇపు్డ్, ఒక వయకితి పరా భుత్వ సహాయమును పొ ాందు కాల పరిమితిన్ రాజయ మరియు సథా ాన్క అధ్కారులు కఠినమ�ై న ర్తిలో న్రణు యిాంచుచునానిరు, మరియు ఉదోయగము కొరకు తర్ఫీదును మరియు పాలుపాంపులను అన్వారయము చేయుచునానిరు. ఆరిథా క సహాయము తాతా్కలిక మద్తు కొరకేగాన్, శాశ్వత సహాయము కొరకు కాదు అన్ వారు వాద్ాంచుచునానిరు. ఇట్టి పదధి తులకు విరోధముగా వాద్ాంచువారు అాంటారు, ఈ పరా యతనిములు మాంచివే అయినప్ట్క్, ఎదుగుచునని కుటుాంబమునకు సహాయము చేయు ఉదోయగ జీతము వాంట్ మౌలిక విషయములకు ఇద్ సమాధానము ఇచుచిటలేదు అాంటారు. సాంకేమ పథకాం కి్ాంద ఉనని వయకితి న్ ఒక్కసారిగా తొలగిాంచుట దా్వరా ఎాంతో కాలముగా అభివృద్ధి చెాంద్న సామాజక పరిస్థా తిన్ ఒక్కసారిగా మారిప్ గలదా అనునద్ మౌలిక పరా శని అయుయననిద్. దాన్ యొక్కఅతయాంత అవసరతలో ఉనని పౌరుల జీవితములకు మద్తున్చుచిటకు ఏద్ సమరిధి ాంచగల క�ైై సతి వ అభిపారా యముగా ఉాండాలన్ మీరు భావిాంచుచునానిరు?

3

4

క్రై స్వ పరిచరయా మరియు పేదలు భాగాం 1: న్బాంధన సమాజములో షాలోాం Rev. Dr. Don L. Davis

ముఖయా సంద్శము

పేదలు అనుఆలోచన షాలోాం లేకపూరణు తఅను బ�ై బిలు దర్శనముమీదకటటి బడియుననిద్: షాలోాం అనునద్ “మానవ సమాజముయొక్క సమసతి ము దేవున్తోను మరియు ఒకరితో ఒకరు సహవాసములో ఉాండ్టకు” హెబ్రా పదము అయుయననిద్.ఆరోగయము మరియు సమృద్ధి , భదరా త మరియు కేమము, పొ రుగువారి మధయ సామరసయము, ఐశ్వరయము మరియు ఆరిథా క సమృద్ధి , కపటము మరియు కలహము లేక న్జమ�ై న సమాధానమును అనుభవిాంచుట బ�ై బిలు ఆలోచనయిెైన షాలోాం లో ఉననివి. దీన్లో దేవున్ కృపా కృతముగా షాలోాం కూడా భాగమ�ై యుననిద్, ఇద్ షాలోాం కు అధ్పతియిెైన మ� స్సుయ యొక్క రాకడ, దేవున్ పరా జలకు పరా మాణముగా షాలోాం తో కూడా ముడిపడియుననిద్.

భ్గం 1యొక్క స్ర్ంశం