కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Student Workbook

2 0 /

క�ైై సతి వ ప రి చ రయ కు పు నా దు లు

వెైపుకు ఆకరి్ాంచబడ్ విధానములో ఇద్ మసకబారిప్ తుాంద్. బ�ై బిలు ఎకు్కవగా రూపకములలో మాటా లి డ్తుాంద్ అన్ ఒక బ�ై బిలు పాండితుడ్ సరిగానే చెపా్డ్. . . కథలు, ఉపమానములు, పరా వకతి ల పరా సాంగములు, జా్నుల ఆలోచనలు, రాబో వు యుగమును గూరిచిన చితరా ములు, మునుపట్ సన్నివేశముల యొక్క వాయఖాయనములు అనీని కూడా అనుభవములో నుాండి తల�తితి న రూపకములలో వయకతి పరచబడ్తుననిటు లి కన్ప్సా తి యి. అవి ఒక పారిభాష్క భాషలో నుాండి వెలువడ్నవి కావు. ~ Leland Ryken. Dictionary of Biblical Imagery . (electronic ed.). Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2000. సువారతి కథలో దేవున్ కథను గూరిచిన రూపకములు చాలా పెదధి గాను, స్షటి ముగాను కన్ప్సతి ాయి: లోక పాపముల కొరకు పరా తాయమానియముగా దేవున్ గొర�్ ప్లలి మరా ానుకు వేరా లాడదీయబడెను. మరణిాంచిన ఈ వయకితి క్్సతి ు అన్, ఆయన మూడవ ద్నమున తిరిగి లేచాడ్ అన్ నముము పరా తి ఒక్కరు, తమ పాపముల నుాండి విమోచిాంచబడతారు, దేవున్ ఎదుట పరా తి విధమ�ై న శిక్ష నుాండి క్షమిాంచబడతారు మరియు వారిలో జీవిత కాలమాంతా న్వస్ాంచు పరిశుదధి ాతము వారికి అనుగ్హిాంచబడతాడ్ మరియు వారు అాంతయ ద్నమున తిరిగిలేసతి ారు. ఈ కథ ర� ాండ్ వేల సాంవతసురముల పాటు కొన్ని లక్షల మాంద్ స్తి్ పురుషులు, అబా్బయిలు మరియు అమాముయిల జీవితములలో పునరావృతమ�ై యియాంద్. వారు రక్షణ సువారతి గా మరియు పరా జలాందరిక్ జీవముగా యిేసు కథను హతతి ుకునానిరు. లోకములోన్ పరా జలకు వారి సొ ాంత భాషలో, ఈ కథలో ముఖయ కధానాయకుడెైనవాన్ యొక్క పేరా మను మరియు కృపను వారు అరథా ము చేసుకొన్, వారు మ� చుచికొను ర్తిలో వారికి ఈ కథను చెపు్టయిే పరిచరయ అయుయననిద్. దేవుడే తన కథలో కథానాయకుడ్ అయుయనానిడ్, మరియు రక్షణ చరితరా “ఆయన కథ” అయుయననిద్. విశా్వసము దా్వరా దేవున్ మహిమను గూరిచిన కథ దాన్న్ మనము హతతి ుకొనుచుాండగా మన సొ ాంత కథ కూడా కాగలదు. క�ైై సతి వ సాందేశము యొక్క కేాందరా ము కథా రూపము అయుయననిద్ అను విషయమును మరలా కనుగొనుట ఇాంతకు ముాందే జరగవలస్యుననిద్, మరియు మనము క�ైై సతి వ శిషయరికము మరియు పరిచరయ యొక్క పునాద్న్ అరథా ము చేసుకొనుటకు “కథ వేదాాంతశాసతి్ ము” మరియు “కథన వేదాాంతశాసతి్ ము” వాంట్ కొ్తతి వేదాాంతశాసతి్ ముల యొక్క చిహనిములు మనుగడలోన్కి రావలస్యుననివి.మన కథలో ముఖయ భాగముగా దేవున్ తన తాండిరా అన్ ప్లచిన ఒక సాంచార యూదుల బో ధకుడ్ ఉనానిడ్. నజరేయుడెైన యిేసే న్జముగా మ� స్సుయ అయుయనానిడ్ అన్ నముము మనము, మన జీవితములు, మన న్ర్క్షణ, మరియు మన పరిచరయ దాన్ మీద ఆధారపడ్చుాండగా ఈ కథను హతతి ుకొన్యుాంటాము. “అనగనగాంట”లో న్శచియముగా “చివరికి వారు సాంతోషముగా జీవిాంచారు” కూడా ఉాంటుాంద్ అను విషయమును మరచిప్ వదు్. సథా ాన్క మరియు సార్వతిరా క పరిచరయలో పాలుపాంచుకొనుట అనగా ఈ కథను, దేవున్ మహిమను గూరిచిన కథను పాంచుకొనుట, ఇపు్డే ఇక్కడే దేవున్ సన్నిధ్లో, దాన్న్ ఇాంకా వినన్మరియు అరథా ము చేసుకొనన్వారి మధయ పరా తి ద్నము జీవిాంచుట భాగమ�ై యుననిద్. పరా పాంచ పరిచరయ లోకములో, పరా తి ఘడియ కథ చెపు్ సమయమే.

1