కరై్స్వ పరిచర్కు పునాదులు Capstone Module 4 Telugu Student Workbook

/ 3 6 3

క్రై స్ వ ప రి చ ర్ కు పు నా దు లు

రాజ్ము యొక్క మాదిరులు (కొనసాగి పు)

5. ప్త్యామ్నాయ-వ్యవస్గా రాజ్యము – వ్యతిరేక రాజ్యము #4వ దువుకు వ్తిరేకత కావచ్చు; స ఘముకు మరియు సామాజక-రాజకీయ వ్వస్కు ప్వచనాత్మకముగా తీర్ప తీర్చు వాస్వికతగా రాజ్ము. ఉత్మమ�ై న ఉదాహరణలలో ఒకటి: అస్సిసికి చె దిన ఫ్రా న్సిస్; పదహారవ శతాబ్పు విప్వాత్మక పునరుద్రణకర్లు; నేటి “విప్వాత్మక క్రై స్వులు”;యాత్రి కులమగజన్. రాజ్ముయొక్క నూతన క్మమును కలిగియున్న స స్కృతి వ్తిరేక వ్వస్గా స ఘమును చూచుట 6. రాజకీయ సామరా ్జ్యముగా రాజ్యము – దేవుడే రాజుగా ఉండు రాజ్యము రాజ్మును రాజరికదేవునిరాజ్ముగాచూచుట;స ఘముమరియుసమాజమును ప్జాస్వామ్ముగా చూడనవసరము లేదు. పాత నిబ ధన మాదిరుల ను డి, ముఖ్ముగా దావీదు రాజ్ము ను డి వెలువడినటలు ్ కనిపిసతు ్ ది. కాన్స ట్ట న్ మాదిరి; మ ది మాదిరిగా బ�ై జన్ట న్ క్రై స్వ్ము; కెల్విన్ యొక్క జెనీవా, కొ త భిన్నమ�ై న భావనలో. లూథర్ యొక్క ర డు రాజ్ముల అభిప్రా యముతో సమస్. 7. క్రై స్వ్యముగా మార్చబడిన రాజ్యము – మార్పును కలిగించు రాజ్యము ఇక్కడ కూడా రాజ్ము సమాజము కొరకు ఒక మాదిరిని ఇసతు ్ ది కాని ఒక సమాజములో ఉ డవలసిన విలువలు మరియు నియమముల దృషట్ ్యా ఇసతు ్ ది. దాని పూర్తలో రాజ్ము క్రై స్వ విలువలతో డియున్న రాజ్ముగా ఉ టు ది. పో స్ట్ -మిలీనియల్ వాదము; ప తొమ్మిదవ శతాబ్పు మధ్ కాలమునకు చె దిన అనేకమ ది ఎవా జెలికల్ క్రై స్వులు; ఇరవ�ై వ శతాబ్పు ఆర భములోని సామాజక సువార్. ప-మిలీనియల్ వాదమునకు భిన్నముగా రాజ్ము సమాజములో ప్క్రి యాత్మకముగా బయలుపరచబడి ది. 8. భూలోక కల్పనగా రాజ్యము – భూలోక రాజ్యము #7వ దువును తీవ్తరము చేయుచున్నటలు ్ కనిపిసతు ్ ది. రాజ్ము యొక్క అభిప్రా యము పూర్తి గా కాల్పనకముగా ఉ టు ది. పాపమును తిరస్కరి చునటలు ్ కనిపిసతు ్ ది, లేక దుష్త్వమును వాతావరణ స బ ధమ�ై నదిగా చూసతు ్ ది. ప తోమ్మిదయ శతాబ్ము అమెరికా మరియు బ్రి టిష్ ఉదాహరణలతో పాటుగా అనేక కాల్పనక సమాజముల అభిప్రా యము (Cohn, Pursuit of the Millennium ) ఒక భిన్నమ�ై న విధానములో, అమెరికాను సథా ్ప చిన పితరుల యొక్క అభిప్రా యము. అత్యంతప్ఖ్యతిగా చినఇరవ�ై య్వశతాబ్పుఉదాహరణ:మార్క్స్వాదము.విమోచన వేదా తశాస్్ము, కొ త వరకు. పూర్తి గా భిన్నమ�ై న రీతిలో: #1, #2 మరియు/లేక #3 మదిరులతో కలిపి అమెరికాయొక్క ఫ డమ టలిసటు ్ ప్-మిలీనియాల్ వాదము – రాజ్మునకు సమకాలీన ఔచిత్ము ఏమియు లేదుగాని, భవిష్త్ కల్నగా ఉన్నది. కాబట్టి మార్క్స్ వాదము మరియు ఫ డమ టలిజ కు మధ్ పో లికలు.